ABSURDUM

Video Zeitgeist Part 5

2010-08-05T10:19:00.000-07:00

Membuat Related Post

2010-07-27T07:04:00.000-07:00

Related Post (Artikel yang Berhubungan) berfungsi sebagai navigasi rujukan yang mempermudah pembaca (pengunjung blog) untuk melanjutkan ke postingan yang lain dalam label yang sama. Jumlah "Related Post" yang dimunculkan biasanya dari 5 sampai 10, akan tetapi anda bisa mengubahnya sesuai keperluan. Hal ini sangat berguna, terutama untuk kemudahan navigasi dalam eksplorasi blog kita.

Nabi Isa AS (6 SM - 30 M)

2010-07-27T06:56:00.000-07:00

Pengaruh Nabi Isa terhadap sejarah kemanusiaan begitu jelas dan begitu besar. Rasanya tak banyak orang yang mempersoalkan apa sebab Nabi Isa berada di tempat hampir teratas dalam daftar buku ini. Malahan, mungkin banyak orang bertanya-tanya kenapa Isa tidak berada di tempat teratas.

Akan halnya kekristenan, tak adalah kiranya masalahnya. Dalam perjalanan sang waktu tak syak lagi agama ini sudah peroleh pemeluk lebih besar dari agama lain yang mana pun juga. Perlu ditegaskan bukanlah perihal pengaruh dari pelbagai agama yang menjadi titik perhitungan di buku ini, melainkan ihwal yang menyangkut pengaruh perorangan. Tidaklah seperti Agama Islam, Agama Nasrani didirikan bukan oleh seorang melainkan dua -- Isa dan St. Paul -- karena itu pengakuan jasa-jasa atas perkembangan agama itu harus dibagi sama antara kedua tokoh itu.
Nabi Isa meletakkan dasar-dasar pokok gagasan etika kekristenan termasuk pandangan spiritual serta ide pokok mengenai tingkah laku.manusia. Sedangkan teologi Kristen dikelola dasar-dasarnya oleh St. Paul. Isa mempersembahkan pesan-pesan spiritual sedangkan St. Paul menambahkannya ke dalam bentuk pemujaan terhadap Isa. Lebih dari itu, St. Paul merupakan penulis bagian-bagian penting Perjanjian Baru dan merupakan penganjur pertama orang-orang agar memeluk Agama Nasrani pada abad pertama lahirnya agama itu.

Isa terhitung berusia muda tatkala "wafat" (lain halnya dengan Buddha atau Muhammad), dan yang ditinggalkannya hanya sejumlah terbatas pengikut. Tatkala Isa mangkat, pengikutnya cuma terdiri dari sejumlah kecil sekte Yahudi. Baru lewat tulisan-tulisan St. Paul dan kegigihan khotbahnya yang tak kenal lelah, sekte kecil itu dirubah menjadi kekuatan dinamis dan merupakan gerakan yang lebih besar, baik terdiri dari orang Yahudi maupun bukan. Dari situlah-akhirnya- tumbuh menjadi salah satu agama besar dunia.

Akibat hal-hal itu sementara orang beranggapan St. Paul-lah dan bukan Isa yang lebih layak dipandang sebagai pendiri Agama Nasrani, karena itu tempatnya dalam daftar urutan buku ini mesti lebih tinggi ketimbang Isa! Biarpun sulit dibayangkan apa wujud kekristenan tanpa St. Paul, tapi sebaliknya juga amatlah jelas: tanpa Nabi Isa, Agama Nasrani tak akan pernah ada samasekali.

Sebaliknya, tampak tak beralasan menganggap Isa bertanggung jawab terhadap semua keadaan seperti penilaian gereja-gereja Kristen serta pribadi-pribadi pemeluk Agama Nasrani kemudian, khusus sejak Isa sendiri tidak setuju dengan sikap-sikap seperti itu. Di antara mereka -misalnya perang agama antar mazhab-mazhab Nasrani, penyembelihan kejam dan pemburuan terhadap orang Yahudi- merupakan kontradiksi dengan sikap dan ajaran Isa. Rasanya tak beralasan menganggap bahwa perbuatan itu disetujui oleh Isa.

Di samping itu walau ilmu pengetahuan modern pertama kali tumbuh di negeri-negeri pemeluk Nasrani di Eropa Barat tapi rasanya tidak kena kalau hal itu dianggap sebagai tanggung jawab Isa. Dengan sendirinya tak seorang pun di antara para pemuka pemeluk Kristen menafsirkan ajaran Isa sebagai suatu seruan untuk melakukan penyelidikan ilmiah terhadap dunia dalam arti fisik. Yang terjadi justru sebaliknya: berbondong-bondongnya masyarakat Romawi memeluk Agama Nasrani mengakibatkan merosotnya baik dasar umum teknologi maupun tingkat umum minat terhadap ilmu pengetahuan.

Bahwa ilmu pengetahuan kebetulan tumbuh di Eropa sebenarnya suatu petunjuk adanya kultur yang diwariskan turun-temurun yang selaras dengan jalan pikiran ilmiah. Ini samasekali tak ada sangkut-pautnya dengan ajaran-ajaran Isa tapi berkat pengaruh rasionalisme Yunani yang jelas tercermin dalam karya-karya Aristoteles dan Euclid. Adalah perlu dicatat timbulnya ilmu pengetahuan modern bukanlah di masa jaya-jayanya kekuasaan gerejani dan kesucian Kristen melainkan pada saat mulai menyingsingnya renaissance, saat tatkala Eropa sedang mencoba memperbaharui warisan sebelum Isa.

Kisah kehidupan Isa jika dikaitkan dengan Perjanjian Baru tentulah sudah tidak asing lagi bagi para pembaca, karena itu bisa membosankan jika dikunyah-kunyah lagi. Tapi, ada juga segi-segi yang masih layak dicatat. Pertama, sebagian terbesar informasi yang kita peroleh tentang kehidupan Isa tidak karu-karuan, simpang-siur tak menentu. Bahkan kita tidak tahu siapa nama aslinya. Besar kemungkinan nama aslinya Yehoshua, sebuah nama umum orang Yahudi (orang Inggris menyebutnya Yoshua). Dan tahun kelahirannya pun tidaklah pasti, walaupun tahun 6 sebelum Masehi dapat dijadikan pegangan.

Bahkan tahun wafatnya pun yang mestinya diketahui dengan jelas oleh para pengikutnya, juga belum bisa dipastikan hingga hari ini. Isa sendiri tidak meninggalkan karya tulisan samasekali, sehingga sebetulnya segala sesuatu mengenai peri kehidupannya berpegang pada penjelasan Perjanjian Baru.

Malangnya, ajaran-ajaran Isa bertentangan satu sama lain dalam banyak pokok masalah. Matthew dan Lukas menyuguhkan versi yang samasekali berbeda mengenai kata-kata akhir yang diucapkan Isa. Kedua versi ini sepintas lalu tampak berasal dari kutipan-kutipan langsung dari Perjanjian Lama.

Sesungguhnya bukanlah barang kebetulan Isa mampu mcngutip dari Perjanjian Lama. Sebab, meskipun Isa pemuka Agama Nasrani, dia sendiri sebetulnya seorang Yahudi yang taat. Sudah sering sekali ditunjukkan bahwa Isa dalam banyak hal teramat mirip dengan nabi-nabi kaum dari Perjanjian Lama dan dia terpengaruh secara mendalam dengan mereka. Seperti halnya nabi-nabi, Isa memiliki pesona personalitas luar biasa yang meninggalkan kesan mendalam dan tak terhapuskan begitu bertemu dengannya. Isa seorang yang mempunyai daya kharisma dalam arti yang sesungguh-sungguhnya .

Berbeda sangat dengan Muhammad yang menggenggam kekuasaan agama dan politik di satu tangan, Isa tidak yunya pengaruh politis di masa hidupnya ataupun di abad berikutnya. (Kedua manusia itu memang punya pengaruh tidak langsung dalam jangka panjang perkembangan politik). Isa menyebar pengaruh sepenuhnya dalam ruang lingkup etika dan merupakan seorang pemimpin spiritual.

Apabila peninggalan Isa semata-rnata dalam kwalitas selaku pemuka spirituaI, tentu saja tepat jika orang mempertanyakan sampai sejauh mana gagasan spiritualnya mempengaruhi dunia. Salah satu sentral ajaran Isa tentu saja Golden Rule-nya. Kini, Golden Rule-nya itu sudah diterima oleh banyak orang, apakah dia itu Nasrani atau bukan sebagai patokan tingkah laku moral. Kita bisa saja berbuat tidak selalu atas dasar patokan itu, tetapi sedikitnya kita mencoba menyelusuri relnya. Jika Isa benar merupakan perumus pertama dari patokan dan petunjuk yang sudah diterima sebagai hampir prinsip yang universal, bisa dipastikan dia layak didudukkan pada urutan pertama daftar ini.

Tapi, fakta menunjukkan yang namanya, Golden Rule itu sebenarnya sudah menjadi patokan yang jadi pegangan Yudaisme, jauh sebetum Isa lahir. Pendeta Hillel, pemuka Yahudi yang hidup satu abad sebelum Masehi secara terang-terangan mengatakan bahwa Golden Rule itu adalah patokan utama Yudaisme.

Hal ini bukan saja diketahui oleh dunia Barat melainkan juga Timur. Filosof Cina Kong Hu-Cu telah mengusulkan konsepsi ini pada tahun 500 sebelum Masehi. Juga kata-kata seperti itu terdapat di dalam Mahabharata, kumpulan puisi Hindu purba. Jadi, kenyataan menunjukkan bahwa filosofi yang terkandung di dalam The Golden Rule diterima oleh hampir tiap kelompok agama besar.

Apakah ini berarti Isa tak punya gagasan etik yang orisinil? Bukan begitu! Pandangan yang bermutu tinggi dan terang benderang di persembahkan dalam Matthew 5:43-44:
Kamu dengar apa yang dikatakan bahwa kamu harus mencintai tetanggamu dan membenci musuhmu. Tapi kukatakan padamu, kasihanilah mereka yang telah mengutukmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu, berdoalah buat mereka yang menaruh dendam kepadamu dan menganiayamu.

" ... janganlah melawan kejahatan. Jika mereka tampar pipi kananmu, berikan pipi kirimu juga."

Kini, pendapat ini bukan merupakan bagian dari Yudaisme di masa Isa dan bukan pula jadi bagian pegangan Agama-agama lain. Sudah dapat dipastikan merupakan yang pernah terdengar. Apabila ide ini dianut secara meluas, saya tidak ragu maupun bimbang sedikit pun menempatkan Yesus dalam urutan pertama dalam daftar.

Tapi, kenyataan menunjukkan anutan ide itu tidaklah meluas benar. Malahan, umumnya takkan bisa diterima. Sebagian besar pemeluk Nasrani rnenganggap perintah "Cintailah musuhmu" hanyalah bisa direalisir dalam dunia sempurna, tapi tidak bisa jalan selaku penuntun tingkah laku di dunia tempat kita semua hidup sekarang ini. Umumnya ajaran itu tidak dilaksanakan, dan pula tidak mengharapkan orang lain melakukannya. Kepada anak-anak pun kita tidak memberi ajaran begitu. Ajaran Isa yang paling nyata adalah tetap merupakan semacam ajaran yang bersifat kelompok dan secara mendasar tak liwat anjuran yang teruji lebih dulu.

Masihkah Aku Di Dalam Hatimu?

2010-07-26T23:21:00.000-07:00

Kutulis catatan ini, ketika berpuluh sms yang kukirim, terhantam dinding bernama PENDING. Tidak ada yang harus kukeluhkan dengan bobroknya kinerja layanan jasa telekomunikasi di negri ini. Memang akan seperti itu dan selalu seperti itu (bobrok) karena kepuasan konsumen selalu dijadikan tolak ukur keberhasilan nomor ke sekian. Tolak ukur keberhasilan bisnin jasa telekomunikasi selalu saja berbicara tentang, kuantitas konsumen dan market yang mereka kuasai. Kuantitas menjadi acuan, bukan kualitas. Maka, merutuk seperti apapun, kualitas jasa telekomunikasi di negri ini akan tetap bobrok. Entah sampai kapan?

Aku tidak dapat menerka ujung dari kebobrokan ini, sebagaimana aku tidak pernah mengetahui dengan pasti di mana dan kapan terka-ku tentangmu akan berahir. Diam-diam aku masih menyimpan banyak terka tentang hari-harimu yang kini seolah beruju di ujung dunia terjauh yang tersembunyi, terbatas tujuh lapis langit. Usiaku mungkin akan pernah cukup untuk mencarimu, tubuhku semakin membatubeku, tak ada getar, tak ada riak. Hanya diam dalam gelombang-gelombang Tanya yang bergantian menyeret-nyeretku dari satu buih ke buih yang lain dan berkali-kali remuk dalam ketegaran karang yang berdeduri tajam.

Ketika senja turun pada huruf vocal yang ke sekian, aku menjadi nuansa merah. Kemudian berubah menjadi ungu, kemudian menjadi hitam malam. Aku berubah sangat cepat, secepat senja itu beringsut dari zenith gedung-gedung, lalu celup ke dalam tembok kota-kota. Ketika hari telah benar-benar malam, tidak ada satupun bayang. Kamu tau kenapa? Karena gelap malam adalah bayangan dirimu sendiri yang masih rapat mengepung.

Aku hanya…

Memendam tanya. Masihkah aku di dalam hatimu*?

(* Teks dikutip dari lagu ERK)

The Shape Of Our Heart

2010-05-28T20:32:00.000-07:00

Pada mulanya adalah kata.
Kemudian rasa tumbuh dalam segala bahasa. Kau mengeja semua itu menjadi cinta. Aku tak berdaya, aku tidak ingin mencegah makna yang kau hirup dari dunia kata-kata. Aku hanya bisa berkelit dan membentang jarak untuk kemudian menyerah pasrah dalam setiap pelukanmu yang paling dingin sekaligus hangat, liar sekaligus lembut, mematikan sekaligus menghidupi, beracun sekaligus menyembuhkan. Melalui pelukan yang sebenarnya tidak terjadi dalam kedekatan tubuh, tapi terjadi dalam keterikatan pikir, ke-eratan rasa dan keterkaitan kesadaran.

Setelah itu…
Cinta kemudian menjadi belantara kesunyian dan labirin paling sepi. Di dalamnya Lebah merintih perih menangisi guguran Asana [Asana adalah nama bunga. Dikutip dari Novel Nagabumi I, Seno Gumira Ajidarma yang sudah tamat di baca] yang kelopaknya keemasan berkilauan gemilang di waktu matahari masih dini dan ketika matahari seketika menjadi renta pada senja. Asana yang semerbak wangi dilarikan angin ke segala arah dan ruang, ke sela-sela paling sempit di dalam hati yang berlumut. Hati yang riang bertahan dan berlawan pada hidup untuk sekedar berdetak dan mengingatkan si pemiliknya bahwa ada nama dan kehadiran yang terpahat untuk terus diingat, dirasa, dipikir, dijaga, dibela, dimakna, di-ini dan di-itu. Hingga saat ini memang seperti itu. Semoga selamanya.

Maka…
Aku kembali menegak kata-kata, untukmu hanya untukmu. Meskipun semua kata pada ahirnya sekadar memenuh tempat sampah, menjadi limbah pikiran, kotoran kebudayaan, penghasutan kesadaran, pembelokan kenyataan, manipulasi gagasan, rekayasa harapan, perangkat picik kekuasaan, pedang perlawanan yang getir terpinggirkan atau sekedar curahan perasaan di dalam sempit ruang kamar.

Terserahlah…
Segala apa yang kemudian terlahir menjadi makna setelah pembacaan, itu tidak terlalu urusan. Lingkar tafsir akan selalu ada, mengembang semakin memudar di lingkar paling luar, hingga pada ahirnya menyisa makna yang semakin pudar. Tanpa atau dengan semiotika, tanpa atau dengan hermeneutika, biarkan kata-kata tetap menjadi ranah tanpa tuan yang di dalamnya siapa saja berhak untuk mengurai makna dengan cara pandang yang tersendiri. Aku lelah menemui sekian hati yang jatuh ke dalam bahasa-bahasa, ke dalam diriku. Itu sebabnya sempat kubergumam sebentuk stasi perhentian untuk segala tulisan. Aku tidak menginginkan hati yang lain, tidak mengharapkan perasaan rindu yang lain. Masih ada dirimu, hanya dirimu yang membuatku dengan sadar atau dengan terpaksa, membuatku kembali menulis dan tetap bersiteguh mengacuh sekian hati yang bergelimpang mengaku dalam sebentuk simpuh yang ingin luruh. Maka berhentilah ber-raut kusut. Tersenyumlah… karena segala alamat hanya menulis tujuan kepadamu.

Belantara sunyi ini…
Tidak perlu kiranya kita resapi menjadi semacam camuk kutuk yang memaksa sekujur diri remuk karena kemungkinan yang selalu puruk dan kenyataan yang seringkali membusuk. Kadang cinta datang sangat terlambat, kadang cinta datang di luar lingkar kenyataan, kadang cinta tidak perlu meminjam bentuk, kadang cinta begitu lambat datang beringsut, kadang cinta saling terasing satu sama lain di permukaan, tapi begitu lebur di kedalaman. Bukankah Efek Rumah Kaca selalu bilang, kita tidak hanya saling mecintai, tapi saling menghidupi. Dan tertawalah, karena jatuh jatuh cinta itu biasa saja.

Ketika rindu begitu menggebu dalam segala bentuk deru…
Tubuh biarkan tetap diberai-beraikan jarak yang rentangnya mungkin seumur hidup tidak akan memipih dalam tempuh, mungkin tak akan lama lagi jarak itu akan runtuh. Kita hanya harus saling mencari di dalam diri sendiri, tentang hati yang kita rindukan (yang bagiku hanyalah dirimu, selalu segenap dirimu). Saling bersua di hati sendiri, di dalam gelisir arus darah di vena dan arteri, dalam sel paling bulir hingga organ, dari sendi hingga nadi, dari ujung rambut paling runcing hingga ujung kaki yang berjejak. Aku ada di sana, di setiap kerinduanmu. Sebagaimana kau ada di sini, terasakan, terpikirkan, terhayalkan dan ternyatakan dalam setiap detak kehidupan.

Aku akan selalu merindukanmu…
Di belantara kesunyian ini, tidak ada penghiburan lain yang lebih mampu memecah segala kebosanan dan kebekuan, kecuali bayang dirimu yang genit berkelebat di kekosongan dan kepadatan ruang ingat yang selalu hangat. Aku tidak akan dan tidak ingin beranjak dari kepungan bayangmu untuk setiap denyut yang menghembuskan darah dari jantung ke ujung tubuh paling sepi dan mengembalikannya dalam gelombang kesunyian yang lain.

Biarkan tetap seperti itu…
Bentang kosong kehadiran ini, membuatku selalu merasa hidup dan bermakna dalam segala ada dan tiada (dan yang berada di antara ada dan tiada itu sendiri), nyata dan maya, fantasi dan logika. Dalam segala kemungkinan, percaya saja-lah, bahwa sudah dipatahkan segala arah yang memungkin kaki dan hatiku berlari menjauh. Jangan cemberut, jangan kusut, jangan kacrut… aku bosan bertualang dari satu bibir ke bibir yang lain, toh semua bibir rasanya sama saja, basa dan basah. Percayalah saja, bahwa dirimu adalah garam air lautan, semakin direguk semakin dahaga terasakan. Sementara diriku hanyalah batuan karang dalam tempa dan terpa laksa ombak jua gelombang, tak ingin roboh entah hingga kapan?

Air mata jangan berurai…
Hela saja nafas dalam-dalam, ketika rasa sesak datang menghimpit di kelam malam, menyambang di dingin hujan, mencekik di terik siang, memburu di sepi kesendirian, bertamu di waktu yang tidak tentu.

The Secret Geometry Of Chance

2010-05-28T20:30:00.000-07:00

Hujan!

Basah, lapar, dingin, tak ada rokok tak ada gelas yang bisa dilemparpecahkan hingga hilang segala jengah. Ada yang harus kumengerti di antara huruf berderet yang tereja menjadi namamu, N O K I A. Backlight sewarna lemon berkedip, melukiskan Hermes yang pincang, mungkin terluka ketika berperang melawan Ares dalam pesan singkat yang diringkas menjadi alay. Aaaaahh… aku ingin memelukmu sore ini, ketika hujan selalu menjadi benteng yang memaksa perjalanan bahasa puruk di kaki BTS yang hilang kuasa.

Dingin!

Hari-hari yang panjang, lebih panjang dari bayang di waktu sore yang remang. Kutatapi lentikan air pelimbahan dari dalam kamar, tip tap tip tap… air melompat memburu genang. Ada bayangmu samar menjadi riak, menjadi dingin, menjadi nalar yang tenggelam. Aku sedang dan sudah tidak ingin mengulur tangan!

Beku!

Angin lari kencang, tersandung tembok, kembali berdiri merayap menuju sudut ruang. Matahari yang sudah hilang sejak tadi siang, semakin tersudut di kemungkinan yang juga tersudut.

Absurdity Of May

2010-05-28T20:25:00.000-07:00

MAHALALEL

Dunia kususutkan menjadi kotak kecil bernama Pandora. Dunia yang tak pernah lepas dari kuasa Medusa. Dunia yang berjibaku dengan lidah-lidah ular di belantara sepi labirin mimpi yang gagal ditegaskan Morpheus di atas bumi. Dalam kotak pandora ini, aku tak lebih dari sekedar kayu-kayu wayang yang berhimpit dengan Dorna, Dasamuka, ribuan Kurawa dan para Buta. Ki Semar entah ke mana? Mungkin sudah mati ditembak mata panah Centaur sebelum Bumi benar-benar menjadi. Duniaku tak berhuni Punakawan dan Kabayan, duniaku melulu ketegaran Don Quixote yang menang dalam seribu hayal. Karena tidak pernah ada pilihan untuk menjadi Pandawa, Don Juan atau Kesatria Spartha yang semuanya sudah dilabelisasi oleh negara menjadi bendera, menjadi heroisme patriotik yang tegak di atas sejarah darah dan nanah. Duniaku adalah sederet angka dalam catatan buku keuangan seorang akuntan, ketidakseimbangan antara debit dan kredit yang berulangkali memaksa tikar digulung karena ideologi yang pailit. Karena mimpi seringkali menjadi kegetiran tanah Sampit yang memotret amuk badik dan sabit, amuk timah dan loreng dan coklat-coklat dan instruksi dingin sang tiran.

AZRAEL

Aku menjelma bunglon bernama riwayat kekalahan dan kematian yang masih tertunda. Menjelma ketegaran arang yang disimpangkan Tuhan dengan rumus kimia. Laborasi diri yang urung bersintesis, biarkan menjadi katalis amis, menjadi algoritma yang sesak angka tanpa sempat mengemas rasa. Harapan adalah uap-uap lava di gunung api yang tak lebih dari sekedar perahu patah hati seorang Sangkuriang. Balatentara Jin bernama nadi dan belulang, biarkan berai dibakar cahaya siang. Sementara kaki tetap bengkok lesak tertancap ke dalam tanah atas nama kutukan! Tanah yang mewabahkan lumpur di tanah Jawa yang senyap tak menemu balut untuk segala luka.

BARCHIEL

Ketika malam siangku tak ubahnya dinding dingin ratapan yang melolong sepi, itu kah kau yang berpijar terang di sisi Kejora? Itukah kau yang berkerling merayu-memabukan di tepian lingkar cahaya bulan? Itukah kau yang di setiap sujudku menjadi berhala penggoda? Itukau kau yang berkali-kali melintas genit dalam hayalan Kunang-kunang?

Lokus Translasi

2010-05-28T20:22:00.000-07:00

Wahai seperangkat kegilaan!
Setumpuk rasa takut tak berbalut!
Sebilah kegetircemasan tanpa ahir!
Milyaran perasaan yang patah pecah-pecah!
Sengkarut pikiran yang kusut tak menemu urai!

Ajari aku untuk remuk tanpa bentuk.
Ajari aku bahasa tanah yang mengakrabi belatung dan busukan.

Wahai bumi dan labirin kemungkinan!
Aku ingin pulang! Berpusara dalam kehancuran!

The Road To The Ligth 2 (Semoga Novel)

2010-05-19T03:50:00.000-07:00

Sebelum gelombang api itu meledak dan menghanguskan segala yang ada di tanah Kahuripan menjadi abu, aku sudah melakukan rekayasa genetik dengan kekuatan pikiran. Aku merancang tubuhku sendiri untuk melakukan regenerasi super cepat ketika ledakan api maha panas itu membakarku dengan sangat cepat.

Akan tetapi pikiranku sudah merekayasa tubuh untuk melakukan regenerasi super cepat lebih cepat dari kecepatan api yang mengubah daging dan tulangku menjadi abu. Mungkin 10 kali lebih cepat dari kecepatan api yang membakar. Karena itu aku masih hidup hingga hari ini, terselamatkan dari ledakan gelombang api bom sentuh bangsa Uman.

Sekarang aku berada di pusat peradaban bangsa Uman, dengan matahari yang hanya bersinar terang di kota ini saja dan di beberapa kota yang menjadi budak bangsa Uman. Matahari di tempat lain, sudah puluhan tahun disembunyikan bangsa Uman dengan teknologi super canggih mereka yang memungkinkan untuk merekayasa langit.

Bangsa Uman, semakin serakah. Tekad mereka untuk menguasai dunia semakin gila, dominasi mereka atas matahari sudah merusak sebagian besar bumi ini dengan kegelapan abadi yang membunuh banyak bangsa lain. Mata air yang tersisa, semuanya dikuasai bangsa Uman. Sementara bangsa-bangsa yang lain yang lemah, hidup tersiksa di bawah penindasan bangsa Uman.

Berperang melawan mereka memakai pedang, senjata api dan bom bukanlah jalan terbaik. Kekuatan militer bangsa Uman sudah semakin sempurna, mereka memiliki pasukan elit Holos yang berpuluh tahun silam membantai habis koloni Morpes, hanya aku yang tersisa, tercerabut dari ranahnya sendiri yang sudah menjadi abu tanpa sisa.

Aku dan manusia bawah tanah yang hidup di lorong-lorong becek kota Kembang Wangi, terus melakukan perlawanan dengan menggempur sistem-sistem pertahanan mereka melalui serangan teknologi bawah tanah. Kita tidak berperang dengan menumpahkan darah, kita membunuh teknologi dengan teknologi. Setelah itu, mungkin pertumpahan darah akan menyusul.

Christoper Columbus1451-1506

2009-12-14T09:48:00.000-08:00

Colombus, dalam upaya mencari jalan dari Eropa ke Timur, tak sengaja menemui benua Amerika yang membuatnya lebih berpengaruh dalam sejarah dunia, di luar dugaannya sendiri. Penemuannya sekaligus merupakan mahkota eksplorasi dan kolonisasi Dunia Baru dan sekaligus pula merupakan tonggak penting dalam sejarah. Colombus bagaikan membuka pintu bagi bangsa Eropa dua benua untuk pemukiman baru, menyebar penduduk dan menyediakan sumber kekayaan mineral dan isi bumi yang pada gilirannya mengubah wajah Eropa. Berbarengan dengan itu, penemuannya juga mengakibatkan hancurnya kebudayaan bangsa Indian. Dalam jangka panjang, penemuan itu melahirkan satu bangsa baru di benua belahan Barat, yang dengan amat cepatnya membedakan diri dengan bangsa Indian selaku penduduk asli. Walhasil, Colombus membawa perubahan besar bagi bangsa-bangsa di Dunia Lama.

Garis besar kisah Colombus bukan masalah baru. Dia dilahirkan di Genoa, Itali, tahun 1451. Tatkala berangkat dewasa, dia menjadi nakhoda kapal dan seorang navigator yang cekatan. Akhirnya Colombus yakin bukan mustahil menemukan jalan lebih praktis ke daerah Asia di timur dengan cara berlayar ke arah barat melintasi Samudra Atlantik dan dia dengan tekun merintis tekadnya. Tentu saja niat besar ini tidak bakal terlaksana tanpa biaya cukup. Karena itulah Colombus membujuk Ratu Isabella I menyediakan anggaran untuk ekspedisi percobaannya.

Kapalnya melepas sauh pelabuhan Spanyol tanggal 3 Agustus 1492. Melabuh pertama di Kepulauan Canary di lepas pantai Afrika. Membongkar sauh di Kepulauan Canary tanggal 6 September dan berlayar laju arah ke barat. Sebuah pelayaran yang bukan main panjang, sehingga tidak aneh jika para awak kapal merasa ngeri dan kepingin balik saja. Colombus? Tidak! Perjalanan mesti diteruskan, sekali layar terkembang pantang digulung. Dan tanggal 2 Oktober 1492 bagaikan seutas sutera hijau daratan tampak di haluan.

Colombus kembali ke Spanyol bulan Maret berikutnya dari penjelajahan yang dahsyat itu disambut orang dengan penuh penghormatan. Sesudah itu dia melakukan serentetan pelayaran melintas Atlantik dengan harapan menjejakkan kaki di Cina dan Jepang. Tetapi sia-sia! Colombus tetap bersiteguh pada pikirannya bahwa dia sudah menemukan jalur perjalanan ke Asia Timur jauh sebelum orang lain sadar.

Ratu Isabella menjanjikan Colombus jadi gubernur di pulau mana pun yang ditemuinya. Tetapi, selaku administrator dia betul-betul tidak becus sehingga dipecat dari jabatannya dan dikirim pulang ke Spanyol dengan tangan terbelenggu. Tetapi, sesampainya di Spanyol dia dibebaskan hanya saja tak pernah diberi jabatan lagi. Kabar angin mengatakan Colombus mati dalam kemiskinan tanpa ada dana apa pun. Tatkala kematiannya di tahun 1506 --kabar lain lagi-- ada jugalah sedikit harta kekayaannya.

Kapal "Nina," "Pinta" dan "Santa Maria" berlayar menuju Dunia Baru
Jelas, pelayaran pertama Colombus merupakan perubahan revolusioner bagi sejarah Eropa, dan malahan punya pengaruh lebih besar bagi Benua Eropa. Anak-anak sekolah semua menghafal tahun 1492 merupakan tahun penting. Walau begitu masih ada banyak kemungkinan yang keberatan menempatkan nama Colombus dalam urutan daftar buku ini.
Salah satu keberatan adalah karena bukannya Colombus orang Eropa pertama yang menemukan Dunia Baru. Leif Ericson, pelaut Viking, berabad-abad sebelum Colombus sudah menjejakkan kaki di Benua Amerika dan bolehlah dipercaya beberapa orang Eropa lain juga sudah menyeberangi Samudera Atlantik di masa-masa antara Leif Ericson dan Colombus.
Dari sudut sejarah, Leif Ericson bukanlah tokoh penting. Hal-hal menyangkut penemuannya belum pernah tersebar luas, begitu pula tidak meninggalkan perubahan apa pun baik di Amerika maupun Eropa. Sebaliknya, berita penemuan Amerika oleh Colombus menyebar bagai kilat ke seluruh Eropa. Hanya beberapa tahun sekembalinya Colombus, dan sebagai akibat langsung dari penemuannya, banyak ekspedisi tambahan berdatangan di Dunia Baru dan penaklukan serta kolonisasi pun mulailah.
Seperti halnya tokoh-tokoh lain di dalam buku ini, Colombus mudah terkena gangguan pelbagai komentar seakan-akan apa yang ia lakukan orang lain juga lakukan andaikata Colombus tidak pernah hidup di dunia. Eropa abad ke-15 M berada dalam keadaan risau dan berkemelut: dunia perdagangan berkembang, penjelajahan daerah baru tak terelakkan. Bangsa Portugis nyatanya memang aktif amat mencari arus jalan baru ke Timur, pada saat-saat menentukan sebelum Colombus.

"Pendaratan Columbus"oleh John Vanderlyn
Adalah mungkin sekali Amerika cepat atau lambat ditemukan oleh orang Eropa; bahkan mungkin sekali kalaulah ada penundaan, saatnya tidak begitu lama. Tetapi perkembangan berikutnya akan sangat jauh berbeda apabila Amerika ditemukan --katakanlah tahun 1510-- oleh ekspedisi orang Perancis atau Inggris dan bukannya tahun 1492 oleh Colombus. Dengan dalih apa pun memang nyatanya Colombuslah orang yang menemukan benua Amerika.
Kemungkinan keberatan ketiga adalah, bahkan sebelum perjalanan Colombus banyak orang-orang Eropa abad ke-15 yang sudah maklum bahwa sesungguhnya bumi ini bulat bentuknya. Teori ini sudah diungkapkan oleh filosof Yunani berabad-abad sebelumnya, dan pembenaran yang tak tergoyahkan dari hipotesa Aristoteles sudah cukup untuk meyakinkan kaum terpelajar Eropa di tahun 1400-an. Sementara itu, Colombus sendiri tidak terkenal orang yang menunjukkan bahwa bumi ini bulat. (Paling tidak, dia tidak berhasil melakukannya). Dia masyhur dalam hal penemuan Dunia Baru, yang baik orang Eropa abad ke-15 atau Aristoteles tak tahu menahu adanya benua Amerika.
Akhlak Colombus tidaklah sepenuhnya dikagumi. Dia terkenal kikir. Sifat inilah yang menyebabkan dia menghadapi kesulitan memperoleh tunjangan dana dari Ratu Isabella karena Colombus terlampau menampakkan keserakahannya tatkala melakukan tawar-menawar. Juga --walaupun tidak pantas menuduhnya menurut ukuran etika jaman sekarang-- dia memperlakukan orang-orang Indian dengan kekejaman yang sangat. Karena itu, daftar buku ini bukanlah terdiri dari orang-orang yang paling bijak bestari dalam sejarah, melainkan orang yang paling berpengaruh, dan dalam kerangka ukuran ini Colombus menempati urutan nyaris paling atas.

Johann Gutenberg 1400-1468

2009-12-14T09:47:00.000-08:00

Lazim Johann Gutenberg dianggap penemu mesin cetak. Apa yang sebetulnya dia lakukan adalah mengembangkan metode pertama penggunaan huruf cetak yang bergerak dan mesin cetak dalam bentuk begitu rupa sehingga pelbagai macam materi tulisan dapat dicetak dengan cepat dan tepat.

Tak ada penemuan yang terlompat dari pemikiran seseorang, tidak juga mesin cetak. Segel dan bulatan segel yang pengerjaannya menganut prinsip serupa dengan cetak blok sudah dikenal di Cina berabad-abad sebelum Gutenberg lahir dan suatu bukti menunjukkan bahwa di tahun 868 M sebuah buku cetakan sudah ditemukan orang di Cina. Proses serupa juga sudah dikenal orang di Eropa sebelum Gutenberg. Cetak blok memungkinkan pencetakan banyak eksemplar buku tertentu. Proses ini punya satu kelemahan: karena satu set baru serta komplit dari cukilan kayu atau logam harus dibuat untuk sebuah buku, dengan sendirinya tidaklah praktis untuk mencetak berbagai macam buku.

Sering disebut orang sumbangan terpenting Gutenberg adalah penemuannya di bidang huruf cetak yang bisa bergerak. Dalam perkara ini pun hal serupa sudah diketemukan di Cina sekitar pertengahan abad ke-11 M oleh seorang bernama Pi Sheng. Huruf-huruf cetak aslinya terbuat dari semacam tanah yang tidak bisa tahan lama. Sementara itu beberapa orang Cina dan Korea sudah melakukan serentetan penyempurnaan dan berhasil baik sebelum Gutenberg. Orang-orang Korea menggunakan huruf cetak metal, dan pemerintah Korea membantu sebuah pabrik peleburan untuk memproduksi huruf cetak di awal abad ke-15 M. Lepas dari semua ini, keliru juga jika menganggap Pi Sheng seorang yang punya pengaruh spesial. Pada tingkat pertama, Eropa tidak belajar huruf cetak bergerak dari Cina melainkan atas kreasinya sendiri. Kedua, mencetak dengan cara huruf cetak bergerak belum pernah digunakan secara umum di Cina sendiri sampai baru-baru ini saja tatkala prosedur percetakan modern mereka pelajari dari Barat.

Ada empat komponen esensial cara percetakan modern. Pertama, huruf cetak yang bergerak, berikut beberapa prosedur penyetelan dan peletakan huruf-huruf yang mapan. Kedua, mesin cetak itu sendiri. Ketiga, tinta yang serasi untuk menghasilkan cetakan. Keempat, bahan semisal kertas untuk mencetaknya. Kertas telah diketemukan di Cina bertahun sebelum mesin cetak oleh Ts'ai Lun dan penggunaannya telah tersebar luas di Eropa sebelum jaman Gutenberg. Itulah unsur satu-satunya dari proses cetak Gutenberg yang sudah siap jadi. Meskipun orang lain pernah melakukan macam-macam pekerjaan terhadap tiap-tiap komponen itu, namun Gutenberg telah berhasil melakukan macam-macam penyempurnaan. Misalnya, dia mengembangkan metal logam campuran untuk huruf cetak; menuangkan cairan logam untuk huruf cetak blok secara tepat dan teliti; minyak tinta cetak serta alat penekan yang diperlukan untuk mencetak.

Mesin Cetak Gutenberg
Tetapi, sumbangan pikiran Gutenberg secara keseluruhan lebih besar dari siapa pun juga dalam hal penyempurnaan mesin cetak. Arti pentingnya terutama terletak pada keberhasilannya menggabungkan semua unsur mesin cetak menjadi suatu sistem yang efektif dan produktif. Karena itu mesin cetak, berbeda dengan penemuan-penemuan lain sebelumnya, merupakan proses produksi besar-besaran yang utama. Sepucuk bedil dengan sendirinya jauh lebih efektif ketimbang sebuah busur dan anak panah. Sebuah buku hasil cetakan tak banyak beda dengan sebuah buku hasil tulisan tangan. Kelebihan mesin cetak dengan demikian terletak pada segi produksi besar-besarannya. Apa yang telah dikembangkan oleh Gutenberg bukanlah sebesar sebuah alat atau penemuan akal, dan bukan sekadar serentetan penyempurnaan, melainkan suatu proses produksi lengkap.

Perbendaharaan biografis kita mengenai diri Gutenberg langka sekali, kita hanya tahu dia lahir di Jerman sekitar tahun 1400 M di kota Mainz. Sumbangannya terhadap seni cetak-mencetak terjadi pada pertengahan abad dan pekerjaan terbagusnya --apa yang disebut Injil Gutenberg-- dicetak di Mainz sekitar tahun 1454 M. Anehnya, nama Gutenberg tak pernah tercantum dalam buku mana pun, tidak juga dalam Injil Gutenberg, walaupun jelas dia sendiri yang cetak dengan alat penemuannya.

Gutenberg tidak pernah tampak sebagai seorang usahawan; benar-benar dia tidak punya keinginan dapat uang dari hasil penemuannya. Dia sering terlibat dengan dakwaan pengadilan yang mengakibatkan keharusan baginya membayar tebusan dalam bentuk alat-alat perlengkapannya kepada temannya bernama Johann Fust. Gutenberg wafat tahun 1468 di kota Mainz.

Satu halaman dari kitab Injil Gutenberg yang asli
Salah satu pengaruh Gutenberg dalam sejarah dunia dapat mendatangkan keuntungan jika kita hubungkan dengan perkembangan di Cina dan Eropa di masa-masa berikutnya. Pada saat Gutenberg lahir, kedua daerah itu hampir sama majunya. Tetapi sesudah Gutenberg menemukan mesin cetak Eropa melesat maju dengan cepatnya, sedangkan Cina --yang masih menggunakan cetak blok-- perkembangannya agak lambat. Mungkin berlebihan jika kita bilang perkembangan percetakan satu-satunya faktor yang jadi penyebab perbedaan tingkat kemajuan, tetapi penemuan itu jelas punya arti penting yang tidak bisa disingkirkan.

Juga penting dicatat jika hanya tiga orang dalam daftar buku ini hidup di masa lima abad sebelum Gutenberg sedangkan enam puluh tujuh hidup di masa lima abad sesudah wafatnya Gutenberg. Ini menunjukkan betapa penemuan Gutenberg amat berarti --bahkan bisa disebut suatu penemuan penting-- dalam kaitan penarikan pelatuk revolusi kemajuan jaman modern.

Alexander Graham Bell bahkan boleh saja tidak lahir ke dunia tetapi telepon tetap diketemukan pada saat yang sama dalam sejarah. Begitu juga bisa diambil contoh penemuan-penemuan lain, tanpa Gutenberg, penemuan alat cetak modern akan tertunda beberapa generasi, dan diukur dari hebatnya pengaruh yang ditimbulkannya, tak salah lagi Gutenberg dapat kehormatan tercantum dalam daftar urutan buku ini.

Ts'ai Lun ± 105

2009-12-14T09:46:00.000-08:00

Penemu bahan kertas Ts'ai Lun besar kemungkinan sebuah nama yang asing kedengaran di kuping pembaca. Menimbang betapa penting penemuannya, amatlah mengherankan orang-orang Barat meremehkannya begitu saja. Tidak sedikit ensiklopedia besar tak mencantumkan namanya barang sepatah pun. Ini sungguh keterlaluan. Ditilik dari sudut arti penting kegunaan kertas amat langkanya Ts'ai Lun disebut-sebut bisa menimbulkan sangkaan jangan-jangan Ts'ai Lun sebuah figur tak menentu dan tidak bisa dipercaya ada atau tidaknya. Tetapi, penyelidikan seksama membuktikan dengan mutlak jelas bahwa Ts'ai Lun itu benar-benar ada dan bukan sejenis jin dalam dongeng.

Dia seorang pegawai negeri pada pengadilan kerajaan yang di tahun 105 M mempersembahkan contoh kertas kepada Kaisar Ho Ti. Catatan Cina tentang penemuan Ts'ai Lun ini (terdapat dalam penulisan sejarah resmi dinasti Han) sepenuhnya terus terang dan dapat dipercaya, tanpa sedikit pun ada bau-bau magi atau dongeng. Orang-orang Cina senantiasa menghubungkan nama Ts'ai Lun dengan penemu kertas dan namanya tersohor di seluruh Cina.

Tak banyak yang dapat diketahui perihal kehidupan Ts'ai Lun, kecuali ada menyebut dia itu orang kebirian. Tercatat pula kaisar teramat girang dengan penemuan Ts'ai Lun, dan ia membuatnya naik pangkat, dapat gelar kebangsawanan dan dengan sendirinya jadi cukong. Tetapi, belakangan dia terlibat dalam komplotan anti istana yang menyeret ke kejatuhannya. Catatan-catatan Cina menyebut --sesudah dia disepak-- Ts'ai Lun mandi bersih-bersih, mengenakan gaunnya yang terindah, lantas meneguk racun.

Penggunaan kertas meluas di seluruh Cina pada abad ke-2, dan dalam beberapa abad saja Cina sudah sanggup mengekspor kertas ke negara-negara Asia. Lama sekali Cina merahasiakan cara pembikinan kertas ini. Di tahun 751, apa lacur, beberapa tenaga ahli pembikin kertas tertawan oleh orang-orang Arab sehingga dalam tempo singkat kertas sudah diprodusir di Bagdad dan Sarmarkand. Teknik pembikinan kertas menyebar ke seluruh dunia Arab dan baru di abad ke-12 orang-orang Eropa belajar teknik ini. Sesudah itulah pemakaian kertas mulai berkembang luas dan sesudah Gutenberg menemukan mesin cetak modern, kertas menggantikan kedudukan kulit kambing sebagai sarana tulis-menulis di Barat.

Kini penggunaan kertas begitu umumnya sehingga tak seorang pun sanggup membayangkan bagaimana bentuk dunia tanpa kertas. Di Cina sebelum penemuan Ts'ai Lun umumnya buku dibuat dari bambu. Keruan saja buku macam itu terlampau berat dan kikuk. Memang ada juga buku yang dibuat dari sutera tetapi harganya amat mahal buat umum. Sedangkan di Barat --sebelum ada kertas-- buku ditulis di atas kulit kambing atau lembu. Material ini sebagai pengganti papyrus yang digemari oleh orang-orang Yunani, Romawi dan Mesir. Baik kulit maupun papyrus bukan saja termasuk barang langka tetapi juga harga sulit terjangkau.

Sekarang, entah buku entah barang tulisan lain dapat diprodusir secara murah dan sekaligus dalam jumlah besar-besaran. Ini semua berkat adanya kertas. Memang, arti penting kertas tidaklah begitu menonjol tanpa adanya mesin cetak, tetapi sebaliknya mesin cetak pun tak banyak makna tanpa adanya bahan kertas yang begitu banyak dan begitu murah.

Pertanyaan yang agak musykil sekarang: Siapa yang mesti urutan tingkatnya lebih atas antara Ts'ai Lun dan Gutenberg? Meskipun ruwet juga saya menentukan siapa diantara kedua orang ini berhubung sama-sama pentingnya, tetapi akhirnya saya ambil putusan tingkat Ts'ai Lun sedikit lebih tinggi dalam urutan ketimbang Gutenberg. Alasan-alasan saya begini: (1) Kertas digunakan banyak sekali semata-mata untuk bahan tulisan. (2) Ts'ai Lun mendahului Gutenberg dan Gutenberg mungkin tak terpikirkan bikin mesin cetak kalau saja kertas tidak diketemukan. (3) Andaikata hanya salah satu dari mereka melakukan ciptaan, saya duga tanpa mesin ciptaan Gutenberg pun buku-buku masih bisa diprodusir lewat sistem cetak blok (yang sudah lama dikenal orang jauh sebelum Gutenberg) lewat kombinasi kertas daripada lewat kombinasi dengan kulit domba.

Apakah pada tempatnya memasukkan baik Ts'ai Lun maupun Gutenberg dalam urutan orang-orang yang paling berpengaruh di dunia? Untuk menyelami arti penting yang sempurna tentang penemuan kertas dan mesin cetak, sangatlah perlu memahami perkembangan kebudayaan Barat dan Cina. Sebelum masuk abad ke-2 M kebudayaan Cina masih dalam tarap lebih rendah ketimbang kebudayaan Barat. Tetapi pada tahun-tahun seribuan Masehi, kemajuan-kemajuan Cina sudah melebihi Barat bahkan di abad ke-7 dan ke-8 kebudayaan Cina dalam banyak segi merupakan kebudayaan termaju di dunia. Sesudah abad ke-15 M, Barat ngebut meninggalkan Cina di belakang. Pelbagai penyelesaian kultural mengenai perubahan-perubahan ini telah banyak dikembangkan, tetapi pelajaran teori tampaknya mengabarkan satu segi penting yang justru menurut saya sekedar suatu penjelasan yang tersederhana sifatnya. Potongan bambu dicuci dan dicelup ke dalam hak air sebagai langkah permulaan persiapan pembikinan kertas.

Tentu saja benar, pertanian dan tulis-menulis berkembang lebih duIu Timur Tengah ketimbang Cina. Tetapi hal ini bukanlah suatu jawaban apa sebab kebudayaan Cina begitu lambat dan berada di belakang Barat. Satu masalah muskil, menurut hemat saya, adalah sebelum adanya Ts'ai Lun tak ada satu tulisan bermutu pun di Cina. Di dunia Barat papyrus sudah ada, dan meskipun bahan itu mengalami kemunduran, tulisan dalam bentuk gulungan tak terbatas jumlahnya dan buku-buku lebih baik kualitasnya daripada ditulis di atas kayu atau bambu. Kekurangan bahan untuk menulis merupakan faktor penghambat utama kemajuan kebudayaan Cina. Seorang sarjana Cina memerlukan satu gerobak untuk membawa sejumlah buku yang dianggapnya bermanfaat. Bayangkan saja betapa berabenya berusaha mengatur administrasi pemerintahan dengan keadaan seperti itu.

Penemuan kertas oleh Ts'ai Lun merombak total keadaan itu. Dengan sejumlah bahan-bahan tulisan yang ada, kebudayaan Cina melonjak naik begitu cepat sehingga hanya dalam beberapa abad sudah mampu mengimbangi Barat. Tentu, perpecahan politik di Barat menjadi sebab penting, tetapi ini sama sekali bukan sebab utama. Di abad ke-4 M Cina pun secara politis terpecah-pecah, tetapi biar begitu kebudayaan tetap maju dengan cepatnya. Dalam abad-abad berikutnya, tatkala kemajuan di Barat tersendat-sendat, Cina justru berhasil meraih penemuan-penemuan penting seperti kompas, bahan peledak,dan cara mencetak dengan blok. Sejak kertas jatuh lebih murah ketimbang kulit kambing serta dapat diperoleh dalam jumlah besar, keadaan sekarang terbalik.

Sesudah orang-orang Barat mulai menggunakan kertas, mereka mampu duduk berhadapan dengan Cina, bahkan berhasil menyempitkan jurang pemisah kultural. Tulisan-tulisan Marco Polo menekankan keyakinannya bahwa bahkan di abad ke-13 M Cina berada jauh di atas Eropa dalam hal kemakmuran.

Mengapa selanjutnya Cina berada di belakang Eropa? Berbagai penjajagan kultural yang njlimet telah dicoba, tetapi mungkin pengamatan teknologi yang sederhana dapat menemukan jawabannya. Di abad ke-15 di Eropa, seorang genius bernama Johann Gutenberg menemukan cara memproduksi buku sebanyak-banyaknya. Akibat penemuan itu, kultur Eropa maju dengan pesat. Karena Cina tidak punya orang seperti Gutenberg, Cina tetap bertahan pada sistem pencetakan blok sehingga perkembangan kulturnya merangkak lebih lambat.

Melumatkan batang bambu
Membikin lembaran kertas
Mengepres lembaran kertas
Mengeringkan lembaran kertas

Apabila orang menerima analisa di atas, dia tidak bisa tidak harus menerima kesimpulan bahwa Ts'ai Lun dan Gutenberg adalah dua manusia yang merupakan tokoh sentral dalam sejarah dunia.

Memang, Ts'ai Lun berada di barisan paling depan dari penemu-penemu lain karena beberapa alasan. Umumnya penemuan-penemuan merupakan produk dari jamannya dan bisa juga terjadi biarpun orang yang betul-betul menemukannya tak pernah hidup samasekali. Tetapi, keadaan ini samasekali tidak berlaku pada masalah kertas. Orang-orang Eropa tidak mulai memproduksi kertas beribu-ribu tahun sesudah Ts'ai Lun. Mereka baru terbuka pikiran dan membikinnya sesudah belajar proses pembikinannya dari orang Arab. Dalam hubungan ini, biarpun orang sudah menyaksikan bagaimana orang Cina memproduksi kertas, bangsa-bangsa Asia lainnya tak pernah punya kemampuan memproduksinya. Jadi jelaslah, penemuan cara memproduksi kertas bukanlah pekerjaan gampang, tak bisa begitu saja bisa dilaksanakan oleh kebudayaan maju yang serba tanggung, melainkan erat kaitannya dengan sumbangan pikiran dari perseorangan yang punya kelebihan luar biasa. Ts'ai Lun adalah model orang macam itu, dan cara membikin kertas yang dilakukannya (disamping modernisasi yang diperkenalkan sekitar tahun 1800 M) pada dasarnya sama serupa apa yang dilakukan orang hingga kini.

Inilah alasan mengapa saya menempatkan baik Ts'ai Lun maupun Gutenberg kedua-duanya dalam urutan kesepuluh pertama orang berpengaruh dalam buku ini, dengan menempatkan Ts'ai Lun lebih atas ketimbang Gutenberg.

ST. Paul (4 M - 64 M)

2009-12-14T09:44:00.000-08:00

"Rasul" Paul, sejaman tapi lebih muda sedikit dari Nabi Isa, tak syak lagi penyebar Agama Nasrani yang paling terkemuka. Pengaruhnya dalam teologi Kristen jelas menunjukkan yang paling mantap, paling berjangkau jauh dibanding semua penulis dan pemikir Kristen lainnya.

Paul, juga terkenal dengan panggilan Saul, dilahirkan di Tarsus, sebuah kota di Cilicia (kini Turki), beberapa tahun sebelum tiba era Kristen. Biarpun seorang warga Romawi, dia lahir sebagai Yahudi, pendalam bahasa Ibrani di masa muda dan memperoleh pendidikan mendalam perihal ke-Yahudian, dia juga belajar dagang dan bikin kemah. Selaku pria remaja dia berangkat ke Darussalam bekerja di bawah bimbingan pendeta Gamaliel, seorang guru Yahudi kenamaan. Walaupun Paul dan Isa berbarengan ada di Darussalam saat itu, tapi amat diragukan keduanya pernah bertemu muka.

Sesudah "mangkat"-nya Isa, orang-orang Kristen dianggap selaku pembangkang dan karenanya digasak habis-habisan. Mula-mula Paul ikut menghantam, tapi dalam perjalanan menuju Damsyik di matanya seakan terbayang Isa berbicara dengannya dan segera Paul masuk Nasrani. Ini merupakan titik balik penting dalam kehidupan pribadinya. Jika dulunya jadi ]awan dan tukang gebuk orang Kristen, kini dia berubah menjadi penyebar dan penganjur paling gigih dan paling berpengaruh untuk kepentingan Agama Nasrani.

Paul menghabiskan sisa hidupnya dengan menulis dan memperdalam ke-Kristenan. dan meraih banyak pemeluk berbondong-bondong memasuki Agama Nasrani. Selama kegiatan dakwahnya dia melakukan perjalanan kian-kemari secara kerap, baik ke Asia Kecil, Yunani, Suriah dan Palestina. Menghadapi orang-orang Yahudi Paul tidak keliwat sukses, bahkan lebih sering menimbulkan pertentangan dan dalam banyak peritiwa jiwanya sering terancam. Khotbah menghadapi orang non-Yahudi, Paul teramatlah menonjolnya dan peroleh sukses besar sehingga sering dia diberi julukan "Rasul orang-orang non-Yahudi." Tak seorang pun bisa mengungguli kehebatan Paul dalam penyebaran Agama Nasrani.

Sesudah menyelesaikan tiga kali perjalanan panjang menyebar agama di dalam wilayah bagian timur Kekaisaran Romawi, Paul kembali ke Darussalam. Apa lacur, begitu sampai begitu diamankan, dan diboyong ke Roma ke depan pengadilan. Sejarah tak begitu jelas mencatat bagaimana ujung pengadilan itu, bahkan tak jelas pula apakah sejak itu dia pernah dapat meninggalkan Roma. Akhirnya, diperkirakan tahun 64 M Paul dibunuh dekat kota Roma.

Pengaruh Paul dalam perkembangan Agama Nasrani dapat diukur dari tiga hal. Pertama, sukses besarnya dalam penyebaran agama. Kedua, tulisan-tulisannya yang menyusun bagian-bagian penting Perjanjian Baru. Ketiga, peranannya dalam hal pengembangan teologi Kristen.

Dari 27 buku Perjanjian Baru, tak kurang 14 dihubungkan dengan jasa Paul. Meskipun ilmuwan modern berpendapat 4 atau 5 buku dari 14 itu ditulis oleh orang lain, namun tak diragukan lagi bahwa Paullah orang terpenting secara pribadi menulis Perjanjian Baru.

Pengaruh Paul di bidang teologi Kristen betul-betul tak terperikan besarnya. Ide-idenya termasuk hal-hal sebagai berikut: Isa tidak cuma nabi yang mengesankan tapi juga suci. Isa wafat demi dosa-dosa kita dan penderitaannya dapat membebaskan kita. Manusia tidak bisa melepaskan diri dari dosa-dosa hanya dengan mencoba melaksanakan perintah-perintah yang tertera dalam Injil, tapi hanya bisa dengan jalan menerima Isa sepenuh jiwa. Sebaliknya, apabila manusia menerima dan percaya Isa, segala dosa-dosanya akan dimaafkan. Paul juga menjelaskan doktrin-doktrinnya mengenai ihwal dosa (lihat Romans 5: 12:19).

Karena kepatuhan kepada hukum semata tidak cukup untuk menjamin kebebasan, Paul menegaskan bahwa tak ada gunanya memeluk Agama Nasrani seraya tetap bersiteguh di soal batasan-batasan Yahudi apa yang boleh dimakan dan apa yang tidak, serta percuma saja jika masih mengamalkan aturan-aturan Musa atau masih disunat. Seberapa pemuka-pemuka Kristen saat itu menentang keras pendapat Paul dalam segi ini. Dan andaikata sikap mereka ini menyebar luas, sangatlah disangsikan Agama Nasrani bisa berkembang begitu cepat di seluruh Kekaisaran Romawi.

Paul tak pernah kawin, walaupun tak ada cara membuktikannya, jelas Paul tak pernah adakan hubungan kelamin dengan wanita. Pandangannya mengenai seks dan wanita sudah terikat dengan kitab suci, karena itu membawa pengaruh besar pada sikap-sikapnya di belakang hari. Dalilnya yang masyhur dalam kaitan ini tercantum dalam (I Corinthians 7:8-9) yang bunyinya: "Kuserukan kepada para lelaki yang tak kawin dan para janda adalah baik bagi mereka jika mereka mematuhi petuahku dan menyontoh ihwal diriku. Tapi jika mereka tak bisa bertahan, biarkanlah mereka kawin karena bagaimanapun kawin itu masih lebih baik daripada dibakar."

Paul juga punya pendirian yang tegas mengenai status wanita yang layak: "Biarkanlah wanita-wanita itu belajar apa saja secara diam-diam dan saya tidak merasa risau apabila mereka juga mengajar ataupun oleh sebab satu dan lain hal menguasai kaum pria, asal saja secara diam-diam. Soalnya karena Adamlah yang menyebabkan adanya Hawa." (I Timothy 2: 11-13). Sikap yang lebih tegas dikemukakan pula dalam I Corinthias 11:7-9. Memang, kalimat-kalimat Paul sudah pernah jadi pendapat banyak tokoh sejamannya. Yang perlu dicatat adalah Isa sendiri tak pernah tampil dengan pernyataan-pernyataan serupa itu.

Paul, lebih dari orang-orang lainnya, bertanggung jawab terhadap peralihan Agama Nasrani dari sekte Yahudi menjadi agama besar dunia. Ide sentralnya tentang kesucian Isa dan pengakuan berdasar kepercayaan semata tetap merupakan dasar pemikiran Kristen sepanjang abad-abad berikutnya.

Belakangan semua teolog Kristen, termasuk Augustine, Aquinas, Luther dan Calvin, semuanya terpengaruh oleh tulisan-tulisan Paul. Begitu mendalamnya pengaruh Paul sampai-sampai banyak sarjana beranggapan Paul-lah yang jadi pendiri Agama Nasrani, dan bukannya Isa. Tentunya anggapan ini keliwat berlebihan. Biar bagaimana, taruhlah pengaruh Paul tidak bisa disejajarkan dengan Isa, yang sudah pasti dia jauh lebih hebat dari pemikir Nasrani yang mana pun juga.

Kong Hu Cu (551 SM - 479 SM)

2009-12-14T09:42:00.000-08:00

Tak salah lagi, Kong Hu-Cu seorang filosof besar Cina. Dan tak salah lagi, dialah orang pertama pengembang sistem memadukan alam pikiran dan kepercayaan orang Cina yang paling mendasar. Filosofinya menyangkut moralitas orang perorang dan konsepsi suatu pemerintahan tentang cara-cara melayani rakyat dan memerintahnya liwat tingkah laku teladan- telah menyerap jadi darah daging kehidupan dan kebudayaan orang Cina selama lebih dari dua ribu tahun. Lebih dari itu, juga berpengaruh terhadap sebahagian penduduk dunia lain.

Lahir sekitar tahun 551 SM di kota kecil Lu, kini masuk wilayah propinsi Shantung di timur laut daratan Cina. Dalam usia muda ditinggal mati ayah, membuatnya hidup sengsara di samping ibunya. Waktu berangkat dewasa dia jadi pegawai negeri kelas teri tapi sesudah selang beberapa tahun dia memutuskan mendingan copot diri saja. Sepanjang enam belas tahun berikutnya Kong Hu-Cu jadi guru, sedikit demi sedikit mencari pengaruh dan pengikut anutan filosofinya. Menginjak umur lima puluh tahun bintangnya mulai bersinar karena dia dapat kedudukan tinggi di pemerintahan kota Lu.

Sang nasib baik rupanya tidak selamanya ramah karena orang-orang yang dengki dengan ulah ini dan ulah itu menyeretnya ke pengadilan sehingga bukan saja berhasil mencopotnya dari kursi jabatan tapi juga membuatnya meninggalkan kota. Tak kurang dari tiga belas tahun lamanya Kong Hu-Cu berkelana ke mana kaki melangkah, jadi guru keliling, baru pulang kerumah asal lima tahun sebelum wafatnya tahun 479 SM.

Kong Hu-Cu kerap dianggap selaku pendiri sebuah agama; anggapan ini tentu saja meleset. Dia jarang sekali mengkaitkan ajarannya dengan keTuhanan, menolak perbincangan alam akhirat, dan mengelak tegas setiap omongan yang berhubungan dengan soal-soal metaflsika. Dia -tak lebih dan tak kurang- seorang filosof sekuler, cuma berurusan dengan masalah-masalah moral politik dan pribadi serta tingkah laku akhlak.

Ada dua nilai yang teramat penting, kata Kong Hu-Cu, yaitu "Yen" dan "Li:" "Yen" sering diterjemahkan dengan kata "Cinta," tapi sebetulnya lebih kena diartikan "Keramah-tamahan dalam hubungan dengan seseorang." "Li" dilukiskan sebagai gabungan antara tingkah laku, ibadah, adat kebiasaan, tatakrama dan sopan santun.

Pemujaan terhadap leluhur, dasar bin dasarnya kepercayaan orang Cina bahkan sebelum lahirnya Kong Hu-Cu, lebih diteguhkan lagi dengan titik berat kesetiaan kepada sanak keluarga dan penghormatan terhadap orang tua. Ajaran Kong Hu-Cu juga menggaris bawahi arti penting kemestian seorang istri menaruh hormat dan taat kepada suami serta kemestian serupa dari seorang warga kepada pemerintahannya. Ini agak berbeda dengan cerita-cerita rakyat Cina yang senantiasa menentang tiap bentuk tirani. Kong Hu-Cu yakin, adanya negara itu tak lain untuk melayani kepentingan rakyat, bukan terputar balik. Tak jemu-jemunya Kong Hu-Cu menekankan bahwa penguasa mesti memerintah pertama-tama berlandaskan beri contoh teladan yang moralis dan bukannya lewat main keras dan kemplang. Dan salah satu hukum ajarannya sedikit mirip dengan "Golden Rule" nya Nasrani yang berbunyi "Apa yang kamu tidak suka orang lain berbuat terhadap dirimu, jangan lakukan."

Pokok pandangan utama Kong Hu-Cu dasarnya teramat konservatif. Menurut hematnya, jaman keemasan sudah lampau, dan dia menghimbau baik penguasa maupun rakyat supaya kembali asal, berpegang pada ukuran moral yang genah, tidak ngelantur. Kenyataan yang ada bukanlah perkara yang mudah dihadapi. Keinginan Kong Hu-Cu agar cara memerintah bukan main bentak, melainkan lewat tunjukkan suri teladan yang baik tidak begitu lancar pada awal-awal jamannya. Karena itu, Kong Hu-Cu lebih mendekati seorang pembaharu, seorang inovator ketimbang apa yang sesungguhnya jadi idamannya.

Kong Hu-Cu hidup di jaman dinasti Chou, masa menyuburnya kehidupan intelektual di Cina, sedangkan penguasa saat itu tidak menggubris sama sekali petuah-petuahnya. Baru sesudah dia wafatlah ajaran-ajarannya menyebar luas ke seluruh pojok Cina.

Berbetulan dengan munculnya dinasti Ch'in tahun 221 SM, mengalami masa yang amat suram. Kaisar Shih Huang Ti, kaisar pertama dinasti Ch'ing bertekat bulat membabat habis penganut Kong Hu-Cu dan memenggal mata rantai yang menghubungi masa lampau. Dikeluarkannya perintah harian menggencet lumat ajaran-ajaran Kong Hu-Cu dan menggerakkan baik spion maupun tukang pukul dan pengacau profesional untuk melakukan penggeledahan besar-besaran, merampas semua buku yang memuat ajaran Kong Hu-Cu dan dicemplungkan ke dalam api unggun sampai hancur jadi abu. Kebejatan berencana ini rupanya tidak juga mempan. Tatkala dinasti Ch'ing mendekati saat ambruknya, penganut-penganut Kong Hu-Cu bangkit kembali bara semangatnya dan mengobarkan lagi doktrin Kong Hu-Cu. Di masa dinasti berikutnya (dinasti Han tahun 206 SM - 220 M). Confucianisme menjadi filsafat resmi negara Cina.

Mulai dari masa dinasti Han, kaisar-kaisar Cina setingkat demi setingkat mengembangkan sistem seleksi bagi mereka yang ingin jadi pegawai negeri dengan jalan menempuh ujian agar yang jadi pegawai negeri jangan orang serampangan melainkan punya standar kualitas baik ketrampilan maupun moralnya. Lama-lama seleksi makin terarah dan berbobot: mencantumkan mata ujian filosofi dasar Kong Hu-Cu. Berhubung jadi pegawal negeri itu merupakan jenjang tangga menuju kesejahteraan material dan keterangkatan status sosial, harap dimaklumi apabila di antara para peminat terjadi pertarungan sengit berebut tempat. Akibat berikutnya, ber generasi-generasi pentolan-pentolan intelektual Cina dalam jumlah besar-besaran menekuni sampai mata berkunang-kunang khazanah tulisan-tulisan klasik Khong Hu-Cu. Dan, selama berabad-abad seluruh pegawai negeri Cina terdiri dari orang-orang pandangannya berpijak pada filosofi Kong Hu-Cu. Sistem ini (dengan hanya sedikit selingan) berlangsung hampir selama dua ribu tahun, mulai tahun 100 SM sampai 1900 M.

Tapi, Confucianisme bukanlah semata filsafat resmi pemerintahan Cina, tapi juga diterima dan dihayati oleh sebagian terbesar orang Cina, berpengaruh sampai ke dasar-dasar kalbu mereka, menjadi pandu arah berfikir selama jangka waktu lebih dari dua ribu tahun.

Ada beberapa sebab mengapa Confucianisme punya pengaruh yang begitu dahsyat pada orang Cina. Pertama, kejujuran dan kepolosan Kong Hu-Cu tak perlu diragukan lagi. Kedua, dia seorang yang moderat dan praktis serta tak minta keliwat banyak hal-hal yang memang tak sanggup dilaksanakan orang. Jika Kong Hu-Cu kepingin seseorang jadi terhormat, orang itu tidak usah bersusah payah menjadi orang suci terlebih dahulu. Dalam hal ini, seperti dalam hal ajaran-ajarannya yang lain, dia mencerminkan dan sekaligus menterjemahkan watak praktis orang Cina. Segi inilah kemungkinan yang menjadi faktor terpokok kesuksesan ajaran-ajaran Kong Hu-Cu. Kong Hu-Cu tidaklah meminta keliwat banyak. Misalnya dia tidak minta orang Cina menukar dasar-dasar kepercayaan lamanya. Malah kebalikannya, Kong Hu-Cu ikut menunjang dengan bahasa yang jelas bersih agar mereka tidak perlu beringsut. Tampaknya, tidak ada seorang filosof mana pun di dunia yang begitu dekat bersentuhan dalam hal pandangan-pandangan yang mendasar dengan penduduk seperti halnya Kong Hu-Cu.

Confucianisme yang menekankan rangkaian kewajiban-kewajiban yang ditujukan kepada pribadi-pribadi ketimbang menonjolkan hak-haknya -rasanya sukar dicerna dan kurang menarik bagi ukuran dunia Barat. Sebagai filosofi kenegaraan tampak luar biasa efektif. Diukur dari sudut kemampuan memelihara kerukunan dan kesejahteraan dalam negeri Cina dalam jangka waktu tak kurang dari dua ribu tahun, jelaslah dapat disejajarkan dengan bentuk-bentuk pemerintahan terbaik di dunia.

Gagasan filosofi Kong Hu-Cu yang berakar dari kultur Cina, tidaklah berpengaruh banyak di luar wilayah Asia Timur. Di Korea dan Jepang memang kentara pengaruhnya dan ini disebabkan kedua negeri itu memang sangat dipengaruhi oleh kultur Cina.

Saat ini Confucianisme berada dalam keadaan guram di Cina. Masalahnya, pemerintah Komunis berusaha sekuat tenaga agar kaitan alam pikiran penduduk dengan masa lampau terputus samasekali. Dengan gigih dan sistematik Confucianisme digempur habis sehingga besar kemungkinan suatu saat yang tidak begitu jauh Confucianisme lenyap dari bumi Cina. Tapi karena di masa lampau, akar tunggang Confilcianisme begitu dalam menghunjam di bumi Cina, bukan mustahil -entah seratus atau seratus lima puluh lahun yang akan datang - beberapa filosof Cina sanggup mengawinkan dua gagasan besar: Confucianisme dan ajaran ajaran Mao Tse-Tung.

Budha (563 SM - 483 SM)

2009-12-14T09:41:00.000-08:00

Gautama Buddha nama aslinya pangeran Siddhartha pendiri Agama Buddha, salah satu dari agama terbesar di dunia. Putra raja Kapilavastu, timur laut India. berbatasan dengan Nepal. Siddhartha sendiri (marga Gautama dari suku Sakya) konon lahir di Lumbini yang kini termasuk wilayah negara Nepal. Kawin pada umur enam belas tahun dengan sepupunya yang sebaya. Dibesarkan di dalam istana mewah, pangeran Siddhartha tak betah dengan hidup enak berleha-leha, dan dirundung rasa tidak puas yang amat.
Dari jendela istana yang gemerlapan dia menjenguk ke luar dan tampak olehnya orang-orang miskin terkapar di jalan-jalan, makan pagi sore tidak, atau tidak mampu makan sama sekali. Hari demi hari mengejar kebutuhan hidup yang tak kunjung terjangkau bagai seikat gandum di gantung di moncong keledai. Tarolah itu yang gembel. Sedangkan yang berpunya pun sering kehinggapan rasa tak puas, waswas gelisah, kecewa dan murung karena dihantui serba penyakit yang setiap waktu menyeretnya ke liang lahat. Siddhartha berpikir, keadaan ini mesti dirobah. Mesti terwujud makna hidup dalam arti kata yang sesungguhnya, dan bukan sekedar kesenangan yang bersifat sementara yang senantiasa dibayangi dengan penderitaan dan kematian.

Tatkala berumur dua puluh sembilan tahun, tak lama sesudah putra pertamanya lahir, Gautama mengambil keputusan dia mesti meninggalkan kehidupan istananya dan mengharnbakan diri kepada upaya mencari kebenaran sejati yang bukan sepuhan. Berpikir bukan sekedar berpikir, melainkan bertindak. Dengan lenggang kangkung dia tinggalkan istana, tanpa membawa serta anak-bini, tanpa membawa barang dan harta apa pun, dan menjadi gelandangan dengan tidak sepeser pun di kantong. Langkah pertama, untuk sementara waktu, dia menuntut ilmu dari orang-orang bijak yang ada saat itu dan sesudah merasa cukup mengantongi ilmu pengetahuan, dia sampai pada tingkat kesimpulan pemecahan masalah ketidakpuasan manusia.

Umum beranggapan, bertapa itu jalan menuju kearifan sejati. Atas dasar anggapan itu Gautama mencoba menjadi seorang pertapa, bertahun-tahun puasa serta menahan nafsu sehebat-hebatnya. Akhirnya dia sadar laku menyiksa diri ujung-ujungnya cuma mengaburkan pikiran, dan bukannya malah menuntun lebih dekat kepada kebenaran sejati. Pikir punya pikir, dia putuskan mendingan makan saja seperti layaknya manusia normal dan stop bertapa segala macam karena perbuatan itu bukan saja tidak ada gunanya melainkan bisa bikin badan kerempeng, loyo, mata kunang-kunang, ngantuk, linu, bahkan juga mendekati bego.

Dalam kesendirian yang tenang tenteram dia bergumul dengan perikehidupan problem manusiawi. Akhirnya pada suatu malam, ketika dia sedang duduk di bawah sebuah pohon berdaun lebar dan berbuahkan semacarn bentuk buah pir yang sarat biji segala macam, maka berdatanganlah teka-teki masalah hidup seakan berjatuhan menimpanya. Semalam suntuk Siddhartha merenung dalam-dalam dan ketika mentari merekah di ufuk timur dia tersentak dan berbarengan yakin bahwa terpecahkan sudah persoalan yang rumit dan dia pun mulai saat itu menyebut dirinya Buddha "orang yang diberi penerangan."

Pada saat itu umurnya menginjak tiga puluh lima tahun. Sisa umurnya yang empat puluh lima tahun dipergunakannya berkelana sepanjang India bagian utara, menyebarkan filosofi barunya di depan khalayak siapa saja yang sudi mendengarkan. Saat dia wafat, tahun 483 sebelum Masehi, sudah ratusan ribu pemeluk ajarannya. Meskipun ucapan-ucapannya masih belum ditulis orang tapi petuah-petuahnya dihafal oleh banyak pengikutnya di luar kepala, diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya lewat mulut semata.

Pokok ajaran Buddha dapat diringkas di dalam apa yang menurut istilah penganutnya "Empat kebajikan kebenaran:" pertama, kehidupan manusia itu pada dasarnya tidak bahagia; kedua, sebab-musabab ketidakbahagiaan ini adalah memikirkan kepentingan diri sendiri serta terbelenggu oleh nafsu; ketiga, pemikiran kepentingan diri sendiri dan nafsu dapat ditekan habis bilamana segala nafsu dan hasrat dapat ditiadakan, dalam ajaran Buddha disebut nirvana; keempat, menimbang benar, berpikir benar, berbicara benar, berbuat benar, cari nafkah benar, berusaha benar, mengingat benar, meditasi benar. Dapat ditarnbahkan Agama Buddha itu terbuka buat siapa saja, tak peduli dari ras apa pun dia, (ini yang membedakannya dengan Agama Hindu).

Beberapa saat sesudah Gautama wafat agama baru ini merambat pelan. Pada abad ke-3 sebelum Masehi, seorang kaisar India yang besar kuasa bernama Asoka menjadi pemeluk Agama Buddha. Berkat dukungannya, penyebaran Agama Buddha melesat deras, bukan saja di India tapi juga di Birma. Dari sini agarna itu menjalar ke seluruh Asia Tenggara, ke Malaysia dan Indonesia.

Angin penyebaran pengaruh itu bukan cuma bertiup ke selatan melainkan juga ke utara, menerobos masuk Tibet, ke Afghanistan dan Asia Tengah. Tidak sampai situ. Dia mengambah Cina dan merenggut pengaruh yang bukan buatan besarnya dan dari sana menyeberang ke Jepang dan Korea.

Sedangkan di India sendiri agama baru itu mulai menurun pengaruhnya sesudah sekitar tahun 500 Masehi malahan nyaris punah di tahun 1200. Sebaliknya di Cina dan di Jepang, Agama Buddha tetap bertahan sebagai agama pokok. Begitu pula di Tibet dan Asia Tenggara agama itu mengalami masa jayanya berabad-abad.

Ajaran-ajaran Buddha tidak tertulis hingga berabad-abad sesudah wafatnya Gautama. Karena itu mudahlah dimaklumi mengapa Agama itu terpecah-pecah ke dalam pelbagai sekte. Dua cabang besar Agama Buddha adalah cabang Theravada-pengaruhnya terutama di Asia Tenggara dan menurut anggapan sebagian besar sarjana-sarjana Barat cabang inilah yang paling mendekati ajaran-ajaran Buddha yang asli-. Cabang lainnya adalah Mahayana, bobot pengaruhnya terletak di Tibet, Cina dan juga di Asia Tenggara secara umum.

Buddha, selaku pendiri salah satu agama terbesar di dunia, jelas layak menduduki urutan tingkat hampir teratas dalam daftar buku ini. Karena jumlah pemeluk Agama Buddha tinggal 200 juta dibanding dengan pemeluk Agama Islam yang 500 juta banyaknya dan satu milyar pemeluk Agama Nasrani, dengan sendirinya pengaruh Buddha lebih kecil ketimbang Muhammad atau Isa. Akan tetapi, beda jumlah penganut -jika dijadikan ukuran yang keliwat ketat- bisa juga menyesatkan. Misalnya, matinya atau merosotnya Agama Buddha di India bukan merosot sembarang merosot melainkan karena Agama Hindu sudah menyerap banyak ajaran dan prinsip-prinsip Buddha ke dalam tubuhnya. Di Cina pun, sejumlah besar penduduk yang tidak lagi terang-terangan menyebut dirinya penganut Buddha dalam praktek kehidupan sehari-hari sebenarnya amat di pengaruhi oleh filosofi agama.

Agama Buddha, jauh mengungguli baik Islam maupun Nasrani, punya anasir pacifis yang amat menonjol. Pandangan yang berpangkal pada tanpa kekerasan ini memainkan peranan penting dalam sejarah politik negara-negara berpenganut Buddha.

Banyak orang bilang bila suatu saat kelak Isa turun kembali ke bumi dia akan melongo kaget melihat segala apa yang dilakukan orang atas namanya, dan akan cemas atas pertumpahan darah yang terjadi dalam pertentangan antar sekte yang saling berbeda pendapat yang sama-sama mengaku jadi pengikutnya. Begitu juga akan terjadi pada diri Buddha. Dia tak bisa tidak akan ternganga-nganga menyaksikan begitu banyaknya sekte-sekte Agama Buddha yang bertumbuhan di mana-mana, saling berbeda satu sama lain walau semuanya mengaku pemeluk Buddha. Narnun, bagaimanapun semrawutnya sekte-sekte yang saling berbeda itu tidaklah sarnpai menimbulkan perang agama berdarah seperti terjadi di dunia Kristen Eropa. Dalam hubungan ini, paling sedikit berarti ajaran Buddha tampak jauh mendalam dihayati oleh pemeluknya ketimbang ajaran-ajaran Isa dalarn kaitan yang sama.

Buddha dan Kong Hu-Cu kira-kira punya pengaruh setaraf terhadap dunia. Keduanya hidup di kurun waktu yang hampir bersamaan, dan jumlah pengikutnya pun tak jauh beda. Pilihan saya menempatkan nama Buddha lebih dulu daripada Kong Hu-Cu dalam urutan disandarkan atas dua pertimbangan: pertama, perkembangan Komunisme di Cina nyaris menyapu habis pengaruh Kong Hu -Cu, sedangkan tampaknya masa depan Buddha masih lebih banyak celah dan pengaruh ketimbang dalam Kong Hu-Cu; kedua, kegagalan ajaran Kong Hu-Cu menyebar luas ke luar batas Cina menunjukkan betapa erat taut bertautnya ajaran Kong Hu-Cu dengan sikap dan tata cara jaman Cina lama. Sebaliknya, ajaran Buddha tak ada mengandung pernyataan ulangan atau mengunyah-ngunyah filosofi India terdahulu, dan Agama Buddha menyebar melangkah batas pekarangan negerinya -India- bersandarkan gagasan tulen Gautama serta jangkauan luas filosofinya.

Nabi Isa AS (6 SM - 30 M)

2009-12-14T09:39:00.000-08:00

Pengaruh Nabi Isa terhadap sejarah kemanusiaan begitu jelas dan begitu besar. Rasanya tak banyak orang yang mempersoalkan apa sebab Nabi Isa berada di tempat hampir teratas dalam daftar buku ini. Malahan, mungkin banyak orang bertanya-tanya kenapa Isa tidak berada di tempat teratas.

Akan halnya kekristenan, tak adalah kiranya masalahnya. Dalam perjalanan sang waktu tak syak lagi agama ini sudah peroleh pemeluk lebih besar dari agama lain yang mana pun juga. Perlu ditegaskan bukanlah perihal pengaruh dari pelbagai agama yang menjadi titik perhitungan di buku ini, melainkan ihwal yang menyangkut pengaruh perorangan. Tidaklah seperti Agama Islam, Agama Nasrani didirikan bukan oleh seorang melainkan dua -- Isa dan St. Paul -- karena itu pengakuan jasa-jasa atas perkembangan agama itu harus dibagi sama antara kedua tokoh itu.

Nabi Isa meletakkan dasar-dasar pokok gagasan etika kekristenan termasuk pandangan spiritual serta ide pokok mengenai tingkah laku.manusia. Sedangkan teologi Kristen dikelola dasar-dasarnya oleh St. Paul. Isa mempersembahkan pesan-pesan spiritual sedangkan St. Paul menambahkannya ke dalam bentuk pemujaan terhadap Isa. Lebih dari itu, St. Paul merupakan penulis bagian-bagian penting Perjanjian Baru dan merupakan penganjur pertama orang-orang agar memeluk Agama Nasrani pada abad pertama lahirnya agama itu.

Isa terhitung berusia muda tatkala "wafat" (lain halnya dengan Buddha atau Muhammad), dan yang ditinggalkannya hanya sejumlah terbatas pengikut. Tatkala Isa mangkat, pengikutnya cuma terdiri dari sejumlah kecil sekte Yahudi. Baru lewat tulisan-tulisan St. Paul dan kegigihan khotbahnya yang tak kenal lelah, sekte kecil itu dirubah menjadi kekuatan dinamis dan merupakan gerakan yang lebih besar, baik terdiri dari orang Yahudi maupun bukan. Dari situlah-akhirnya- tumbuh menjadi salah satu agama besar dunia.

Akibat hal-hal itu sementara orang beranggapan St. Paul-lah dan bukan Isa yang lebih layak dipandang sebagai pendiri Agama Nasrani, karena itu tempatnya dalam daftar urutan buku ini mesti lebih tinggi ketimbang Isa! Biarpun sulit dibayangkan apa wujud kekristenan tanpa St. Paul, tapi sebaliknya juga amatlah jelas: tanpa Nabi Isa, Agama Nasrani tak akan pernah ada samasekali.

Sebaliknya, tampak tak beralasan menganggap Isa bertanggung jawab terhadap semua keadaan seperti penilaian gereja-gereja Kristen serta pribadi-pribadi pemeluk Agama Nasrani kemudian, khusus sejak Isa sendiri tidak setuju dengan sikap-sikap seperti itu. Di antara mereka -misalnya perang agama antar mazhab-mazhab Nasrani, penyembelihan kejam dan pemburuan terhadap orang Yahudi- merupakan kontradiksi dengan sikap dan ajaran Isa. Rasanya tak beralasan menganggap bahwa perbuatan itu disetujui oleh Isa.

Di samping itu walau ilmu pengetahuan modern pertama kali tumbuh di negeri-negeri pemeluk Nasrani di Eropa Barat tapi rasanya tidak kena kalau hal itu dianggap sebagai tanggung jawab Isa. Dengan sendirinya tak seorang pun di antara para pemuka pemeluk Kristen menafsirkan ajaran Isa sebagai suatu seruan untuk melakukan penyelidikan ilmiah terhadap dunia dalam arti fisik. Yang terjadi justru sebaliknya: berbondong-bondongnya masyarakat Romawi memeluk Agama Nasrani mengakibatkan merosotnya baik dasar umum teknologi maupun tingkat umum minat terhadap ilmu pengetahuan.

Bahwa ilmu pengetahuan kebetulan tumbuh di Eropa sebenarnya suatu petunjuk adanya kultur yang diwariskan turun-temurun yang selaras dengan jalan pikiran ilmiah. Ini samasekali tak ada sangkut-pautnya dengan ajaran-ajaran Isa tapi berkat pengaruh rasionalisme Yunani yang jelas tercermin dalam karya-karya Aristoteles dan Euclid. Adalah perlu dicatat timbulnya ilmu pengetahuan modern bukanlah di masa jaya-jayanya kekuasaan gerejani dan kesucian Kristen melainkan pada saat mulai menyingsingnya renaissance, saat tatkala Eropa sedang mencoba memperbaharui warisan sebelum Isa.

Kisah kehidupan Isa jika dikaitkan dengan Perjanjian Baru tentulah sudah tidak asing lagi bagi para pembaca, karena itu bisa membosankan jika dikunyah-kunyah lagi. Tapi, ada juga segi-segi yang masih layak dicatat. Pertama, sebagian terbesar informasi yang kita peroleh tentang kehidupan Isa tidak karu-karuan, simpang-siur tak menentu. Bahkan kita tidak tahu siapa nama aslinya. Besar kemungkinan nama aslinya Yehoshua, sebuah nama umum orang Yahudi (orang Inggris menyebutnya Yoshua). Dan tahun kelahirannya pun tidaklah pasti, walaupun tahun 6 sebelum Masehi dapat dijadikan pegangan.

Bahkan tahun wafatnya pun yang mestinya diketahui dengan jelas oleh para pengikutnya, juga belum bisa dipastikan hingga hari ini. Isa sendiri tidak meninggalkan karya tulisan samasekali, sehingga sebetulnya segala sesuatu mengenai peri kehidupannya berpegang pada penjelasan Perjanjian Baru.

Malangnya, ajaran-ajaran Isa bertentangan satu sama lain dalam banyak pokok masalah. Matthew dan Lukas menyuguhkan versi yang samasekali berbeda mengenai kata-kata akhir yang diucapkan Isa. Kedua versi ini sepintas lalu tampak berasal dari kutipan-kutipan langsung dari Perjanjian Lama.

Sesungguhnya bukanlah barang kebetulan Isa mampu mcngutip dari Perjanjian Lama. Sebab, meskipun Isa pemuka Agama Nasrani, dia sendiri sebetulnya seorang Yahudi yang taat. Sudah sering sekali ditunjukkan bahwa Isa dalam banyak hal teramat mirip dengan nabi-nabi kaum dari Perjanjian Lama dan dia terpengaruh secara mendalam dengan mereka. Seperti halnya nabi-nabi, Isa memiliki pesona personalitas luar biasa yang meninggalkan kesan mendalam dan tak terhapuskan begitu bertemu dengannya. Isa seorang yang mempunyai daya kharisma dalam arti yang sesungguh-sungguhnya .

Berbeda sangat dengan Muhammad yang menggenggam kekuasaan agama dan politik di satu tangan, Isa tidak yunya pengaruh politis di masa hidupnya ataupun di abad berikutnya. (Kedua manusia itu memang punya pengaruh tidak langsung dalam jangka panjang perkembangan politik). Isa menyebar pengaruh sepenuhnya dalam ruang lingkup etika dan merupakan seorang pemimpin spiritual.

Apabila peninggalan Isa semata-rnata dalam kwalitas selaku pemuka spirituaI, tentu saja tepat jika orang mempertanyakan sampai sejauh mana gagasan spiritualnya mempengaruhi dunia. Salah satu sentral ajaran Isa tentu saja Golden Rule-nya. Kini, Golden Rule-nya itu sudah diterima oleh banyak orang, apakah dia itu Nasrani atau bukan sebagai patokan tingkah laku moral. Kita bisa saja berbuat tidak selalu atas dasar patokan itu, tetapi sedikitnya kita mencoba menyelusuri relnya. Jika Isa benar merupakan perumus pertama dari patokan dan petunjuk yang sudah diterima sebagai hampir prinsip yang universal, bisa dipastikan dia layak didudukkan pada urutan pertama daftar ini.

Tapi, fakta menunjukkan yang namanya, Golden Rule itu sebenarnya sudah menjadi patokan yang jadi pegangan Yudaisme, jauh sebetum Isa lahir. Pendeta Hillel, pemuka Yahudi yang hidup satu abad sebelum Masehi secara terang-terangan mengatakan bahwa Golden Rule itu adalah patokan utama Yudaisme.

Hal ini bukan saja diketahui oleh dunia Barat melainkan juga Timur. Filosof Cina Kong Hu-Cu telah mengusulkan konsepsi ini pada tahun 500 sebelum Masehi. Juga kata-kata seperti itu terdapat di dalam Mahabharata, kumpulan puisi Hindu purba. Jadi, kenyataan menunjukkan bahwa filosofi yang terkandung di dalam The Golden Rule diterima oleh hampir tiap kelompok agama besar.

Apakah ini berarti Isa tak punya gagasan etik yang orisinil? Bukan begitu! Pandangan yang bermutu tinggi dan terang benderang di persembahkan dalam Matthew 5:43-44:
Kamu dengar apa yang dikatakan bahwa kamu harus mencintai tetanggamu dan membenci musuhmu. Tapi kukatakan padamu, kasihanilah mereka yang telah mengutukmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu, berdoalah buat mereka yang menaruh dendam kepadamu dan menganiayamu.

" ... janganlah melawan kejahatan. Jika mereka tampar pipi kananmu, berikan pipi kirimu juga."

Isaac NEwton (1642-1727)

2009-12-14T09:37:00.000-08:00

"Alam dan hukum alam tersembunyi di balik malam.
Tuhan berkata, biarlah Newton ada! Dan semuanya akan terang benderang."

Isaac Newton, ilmuwan paling besar dan paling berpengaruh yang pernah hidup di dunia, lahir di Woolsthrope, Inggris, tepat pada hari Natal tahun 1642, bertepatan tahun dengan wafatnya Galileo. Seperti halnya Nabi Muhammad, dia lahir sesudah ayahnya meninggal. Di masa bocah dia sudah menunjukkan kecakapan yang nyata di bidang mekanika dan teramat cekatan menggunakan tangannya.
Meskipun anak dengan otak cemerlang, di sekolah tampaknya ogah-ogahan dan tidak banyak menarik perhatian. Tatkala menginjak akil baliq, ibunya mengeluarkannya dari sekolah dengan harapan anaknya bisa jadi petani yang baik. Untungnya sang ibu bisa dibujuk, bahwa bakat utamanya tidak terletak di situ. Pada umurnya delapan belas dia masuk Universitas Cambridge. Di sinilah Newton secara kilat menyerap apa yang kemudian terkenal dengan ilmu pengetahuan dan matematika dan dengan cepat pula mulai melakukan penyelidikan sendiri. Antara usia dua puluh satu dan dua puluh tujuh tahun dia sudah meletakkan dasar-dasar teori ilmu pengetahuan yang pada gilirannya kemudian mengubah dunia.

Pertengahan abad ke-17 adalah periode pembenihan ilmu pengetahuan. Penemuan teropong bintang dekat permulaan abad itu telah merombak seluruh pendapat mengenai ilmu perbintangan. Filosof Inggris Francis Bacon dan Filosof Perancis Rene Descartes kedua-duanya berseru kepada ilmuwan seluruh Eropa agar tidak lagi menyandarkan diri pada kekuasaan Aristoteles, melainkan melakukan percobaan dan penelitian atas dasar titik tolak dan keperluan sendiri. Apa yang dikemukakan oleh Bacon dan Descartes, sudah dipraktekkan oleh si hebat Galileo. Penggunaan teropong bintang, penemuan baru untuk penelitian astronomi oleh Newton telah merevolusionerkan penyelidikan bidang itu, dan yang dilakukannya di sektor mekanika telah menghasilkan apa yang kini terkenal dengan sebutan "Hukum gerak Newton" yang pertama.

Ilmuwan besar lain, seperti William Harvey, penemu ihwal peredaran darah dan Johannes Kepler penemu tata gerak planit-planit di seputar matahari, mempersembahkan informasi yang sangat mendasar bagi kalangan cendikiawan. Walau begitu, ilmu pengetahuan murni masih merupakan kegemaran para intelektual, dan masih belum dapat dibuktikan --apabila digunakan dalam teknologi-- bahwa ilmu pengetahuan dapat mengubah pola dasar kehidupan manusia sebagaimana diramalkan oleh Francis Bacon.

Walaupun Copernicus dan Galileo sudah menyepak ke pinggir beberapa anggapan ngelantur tentang pengetahuan purba dan telah menyuguhkan pengertian yang lebih genah mengenai alam semesta, namun tak ada satu pokok pikiran pun yang terumuskan dengan seksama yang mampu membelokkan tumpukan pengertian yang gurem dan tak berdasar seraya menyusunnya dalam suatu teori yang memungkinkan berkembangnya ramalan-ramalan yang lebih ilmiah. Tak lain dari Isaac Newton-lah orangnya yang sanggup menyuguhkan kumpulan teori yang terangkum rapi dan meletakkan batu pertama ilmu pengetahuan modern yang kini arusnya jadi anutan orang.

Newton sendiri agak ogah-ogahan menerbitkan dan mengumumkan penemuan-penemuannya. Gagasan dasar sudah disusunnya jauh sebelum tahun 1669 tetapi banyak teori-teorinya baru diketahui publik bertahun-tahun sesudahnya. Penerbitan pertama penemuannya adalah menyangkut penjungkir-balikan anggapan lama tentang hal-ihwal cahaya. Dalam serentetan percobaan yang seksama, Newton menemukan fakta bahwa apa yang lazim disebut orang "cahaya putih" sebenarnya tak lain dari campuran semua warna yang terkandung dalam pelangi. Dan ia pun dengan sangat hati-hati melakukan analisa tentang akibat-akibat hukum pemantulan dan pembiasan cahaya. Berpegang pada hukum ini dia --pada tahun 1668-- merancang dan sekaligus membangun teropong refleksi pertama, model teropong yang dipergunakan oleh sebagian terbesar penyelidik bintang-kemintang saat ini. Penemuan ini, berbarengan dengan hasil-hasil yang diperolehnya di bidang percobaan optik yang sudah diperagakannya, dipersembahkan olehnya kepada lembaga peneliti kerajaan Inggris tatkala ia berumur dua puluh sembilan tahun.

Keberhasilan Newton di bidang optik saja mungkin sudah memadai untuk mendudukkan Newton pada urutan daftar buku ini. Sementara itu masih ada penemuan-penemuan yang kurang penting di bidang matematika murni dan di bidang mekanika. Persembahan terbesarnya di bidang matematika adalah penemuannya tentang "kalkulus integral" yang mungkin dipecahkannya tatkala ia berumur dua puluh tiga atau dua puluh empat tahun. Penemuan ini merupakan hasil karya terpenting di bidang matematika modern. Bukan semata bagaikan benih yang daripadanya tumbuh teori matematika modern, tetapi juga perabot tak terelakkan yang tanpa penemuannya itu kemajuan pengetahuan modern yang datang menyusul merupakan hal yang mustahil. Biarpun Newton tidak berbuat sesuatu apapun lagi, penemuan "kalkulus integral"-nya saja sudah memadai untuk menuntunnya ke tangga tinggi dalam daftar urutan buku ini.

Tetapi penemuan-penemuan Newton yang terpenting adalah di bidang mekanika, pengetahuan sekitar bergeraknya sesuatu benda. Galileo merupakan penemu pertama hukum yang melukiskan gerak sesuatu obyek apabila tidak dipengaruhi oleh kekuatan luar. Tentu saja pada dasarnya semua obyek dipengaruhi oleh kekuatan luar dan persoalan yang paling penting dalam ihwal mekanik adalah bagaimana obyek bergerak dalam keadaan itu. Masalah ini dipecahkan oleh Newton dalam hukum geraknya yang kedua dan termasyhur dan dapat dianggap sebagai hukum fisika klasik yang paling utama. Hukum kedua (secara matcmatik dijabarkan dcngan persamaan F = m.a) menetapkan bahwa akselerasi obyek adalah sama dengan gaya netto dibagi massa benda. Terhadap kedua hukum itu Newton menambah hukum ketiganya yang masyhur tentang gerak (menegaskan bahwa pada tiap aksi, misalnya kekuatan fisik, terdapat reaksi yang sama dengan yang bertentangan) serta yang paling termasyhur penemuannya tentang kaidah ilmiah hukum gaya berat universal. Keempat perangkat hukum ini, jika digabungkan, akan membentuk suatu kesatuan sistem yang berlaku buat seluruh makro sistem mekanika, mulai dari pergoyangan pendulum hingga gerak planit-planit dalam orbitnya mengelilingi matahari yang dapat diawasi dan gerak-geriknya dapat diramalkan. Newton tidak cuma menetapkan hukum-hukum mekanika, tetapi dia sendiri juga menggunakan alat kalkulus matematik, dan menunjukkan bahwa rumus-rumus fundamental ini dapat dipergunakan bagi pemecahan problem.

Hukum Newton dapat dan sudah dipergunakan dalam skala luas bidang ilmiah serta bidang perancangan pelbagai peralatan teknis. Dalam masa hidupnya, pemraktekan yang paling dramatis adalah di bidang astronomi. Di sektor ini pun Newton berdiri paling depan. Tahun 1678 Newton menerbitkan buku karyanya yang masyhur Prinsip-prinsip matematika mengenai filsafat alamiah (biasanya diringkas Principia saja). Dalam buku itu Newton mengemukakan teorinya tentang hukum gaya berat dan tentang hukum gerak. Dia menunjukkan bagaimana hukum-hukum itu dapat dipergunakan untuk memperkirakan secara tepat gerakan-gerakan planit-planit seputar sang matahari. Persoalan utama gerak-gerik astronomi adalah bagaimana memperkirakan posisi yang tepat dan gerakan bintang-kemintang serta planit-planit, dengan demikian terpecahkan sepenuhnya oleh Newton hanya dengan sekali sambar. Atas karya-karyanya itu Newton sering dianggap seorang astronom terbesar dari semua yang terbesar.

Apa penilaian kita terhadap arti penting keilmiahan Newton? Apabila kita buka-buka indeks ensiklopedia ilmu pengetahuan, kita akan jumpai ihwal menyangkut Newton beserta hukum-hukum dan penemuan-penemuannya dua atau tiga kali lebih banyak jumlahnya dibanding ihwal ilmuwan yang manapun juga. Kata cendikiawan besar Leibniz yang sama sekali tidak dekat dengan Newton bahkan pernah terlibat dalam suatu pertengkaran sengit: "Dari semua hal yang menyangkut matematika dari mulai dunia berkembang hingga adanya Newton, orang itulah yang memberikan sumbangan terbaik." Juga pujian diberikan oleh sarjana besar Perancis, Laplace: "Buku Principia Newton berada jauh di atas semua produk manusia genius yang ada di dunia." Dan Langrange sering menyatakan bahwa Newton adalah genius terbesar yang pernah hidup. Sedangkan Ernst Mach dalam tulisannya di tahun 1901 berkata, "Semua masalah matematika yang sudah terpecahkan sejak masa hidupnya merupakan dasar perkembangan mekanika berdasar atas hukum-hukum Newton." Ini mungkin merupakan penemuan besar Newton yang paling ruwet: dia menemukan wadah pemisahan antara fakta dan hukum, mampu melukiskan beberapa keajaiban namun tidak banyak menolong untuk melakukan dugaan-dugaan; dia mewariskan kepada kita rangkaian kesatuan hukum-hukum yang mampu dipergunakan buat permasalahan fisika dalam ruang lingkup rahasia yang teramat luas dan mengandung kemungkinan untuk melakukan dugaan-dugaan yang tepat.

Dalam uraian yang begini ringkas, adalah mustahil membeberkan secara terperinci penemuan-penemuan Newton. Akibatnya, banyak karya-karya yang agak kurang tenar terpaksa harus disisihkan biarpun punya makna penting di segi penemuan dalam bidang masalahnya sendiri. Newton juga memberi sumbangsih besar di bidang thermodinamika (penyelidikan tentang panas) dan di bidang akustik (ilmu tentang suara). Dan dia pulalah yang menyuguhkan penjelasan yang jernih bagai kristal prinsip-prinsip fisika tentang "pengawetan" jumlah gerak agar tidak terbuang serta "pengawetan" jumlah gerak sesuatu yang bersudut. Antrian penemuan ini kalau mau bisa diperpanjang lagi: Newtonlah orang yang menemukan dalil binomial dalam matematika yang amat logis dan dapat dipertanggungjawabkan. Mau tambah lagi? Dia juga, tak lain tak bukan, orang pertama yang mengutarakan secara meyakinkan ihwal asal mula bintang-bintang.

Nah, sekarang soalnya begini: taruhlah Newton itu ilmuwan yang paling jempol dari semua ilmuwan yang pernah hidup di bumi. Paling kemilau bagaikan batu zamrud di tengah tumpukan batu kali. Taruhlah begitu. Tetapi, bisa saja ada orang yang mempertanyakan alasan apa menempatkan Newton di atas pentolan politikus raksasa seperti Alexander Yang Agung atau George Wasington, serta disebut duluan ketimbang tokoh-tokoh agama besar seperti Nabi Isa atau Budha Gautama. Kenapa mesti begitu?

Pertimbangan saya begini. Memang betul perubahan-perubahan politik itu penting kalau tidak teramat penting. Walau begitu, bagaimanapun juga pada umumnya manusia sebagaian terbesar hidup nyaris tak banyak beda antara mereka di jaman lima ratus tahun sesudah Alexander wafat dengan mereka di jaman lima ratus sebelum Alexander muncul dari rahim ibunya. Dengan kata lain, cara manusia hidup di tahun 1500 sesudah Masehi boleh dibilang serupa dengan cara hidup buyut bin buyut bin buyut mereka di tahun 1500 sebelum Masehi. Sekarang, tengoklah dari sudut perkembangan ilmu pengetahuan. Dalam lima abad terakhir, berkat penemuan-penemuan ilmiah modern, cara hidup manusia sehari-hari sudah mengalami revolusi besar. Cara berbusana beda, cara makan beda, cara kerja dan ragamnya beda. Bahkan, cara hidup santai berleha-leha pun sama sekali tidak mirip dengan apa yang diperbuat orang jaman tahun 1500 sesudah Masehi. Penemuan ilmiah bukan saja sudah merevolusionerkan teknologi dan ekonomi, tetapi juga sudah mengubah total segi politik, pemikiran keagamaan, seni dan falsafah. Sangat langkalah aspek kehidupan manusia yang tetap "jongkok di tempat" tak beringsut sejengkal pun dengan adanya revolusi ilmiah. Alasan ini --sekali lagi alasan ini-- yang jadi sebab mengapa begitu banyak ilmuwan dan penemu gagasan baru tercantum di dalam daftar buku ini. Newton bukan semata yang paling cerdas otak diantara barisan cerdas otak, tetapi sekaligus dia tokoh yang paling berpengaruh di dalam perkembangan teori ilmu. Itu sebabnya dia peroleh kehormatan untuk didudukkan dalam urutan hampir teratas dari sekian banyak manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia. Newton menghembuskan nafas penghabisan tahun 1727, dikebumikan di Westminster Abbey, ilmuwan pertama yang memperoleh penghormatan macam itu.

Nabi Muhammad SAW (570 SM - 632 SM)

2009-12-14T09:35:00.000-08:00

Jatuhnya pilihan saya kepada Nabi Muhammad dalam urutan pertama daftar Seratus Tokoh yang berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sementara pembaca dan mungkin jadi tanda tanya sebagian yang lain. Tapi saya berpegang pada keyakinan saya, dialah Nabi Muhammad satu-satunya manusia dalam sejarah yang berhasil meraih sukses-sukses luar biasa baik ditilik dari ukuran agama maupun ruang lingkup duniawi.

Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.

Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi dan tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan.

Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.

Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.

Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.

Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah.

Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.

Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timurlaut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di baratlaut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.
Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642.

Tapi, penaklukan besar-besaran --di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab-- itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.

Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini -dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia. Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.

Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.

Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama.

Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan moralnya. Tambahan pula dia "pencatat" Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat. Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena Al-Quran bagi kaum Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Injil bagi kaum Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan Al-Quran teramatlah besarnya. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh Isa dan St. Paul dalam dunia Kristen digabung jadi satu. Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan.

Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku kekuatan pendorong terhadap gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab, pengaruh kepemimpinan politiknya berada dalam posisi terdepan sepanjang waktu.

Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni di Amerika Selatan mungkin saja bisa membebaskan diri dari kolonialisme Spanyol walau Simon Bolivar tak pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab. Tak ada kejadian serupa sebelum Muhammad dan tak ada alasan untuk menyangkal bahwa penaklukan bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad. Satu-satunya kemiripan dalam hal penaklukan dalam sejarah manusia di abad ke-13 yang sebagian terpokok berkat pengaruh Jengis Khan. Penaklukan ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arab, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa Mongol hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa Jengis Khan
Ini jelas menunjukkan beda besar dengan penaklukan yang dilakukan oleh bangsa Arab. Membentang dari Irak hingga Maroko, terbentang rantai bangsa Arab yang bersatu, bukan semata berkat anutan Agama Islam tapi juga dari jurusan bahasa Arabnya, sejarah dan kebudayaan. Posisi sentral Al-Quran di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa Arab, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arab tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantarakan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3. Perbedaan dan pembagian Arab ke dalam beberapa negara tentu terjadi -tentu saja- dan nyatanya memang begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas membuat kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun Indonesia yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 - 1974. Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arab, semata-mata negara Arab, yang mengambil langkah embargo minyak.

Jadi, dapatlah kita saksikan, penaklukan yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah ummat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh diri Muhammad sehingga saya menganggap Muhammad dalam arti pribadi adalah manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.

Gerakan 9 Desember 2009 Hari Anti Korupsi Sedunia

2009-12-05T02:55:00.000-08:00

Tiba-tiba Presiden SBY memberi peringatan akan ada gerakan sosial pada 9 Desember di Jakarta. Gerakan dari sejumlah pihak yang bermotif politik dengan berbalut Hari Antikorupsi Internasional yang jatuh pada hari itu. “Saya juga mendapatkan informasi bahwa 9 Desember akan ada gerakan-gerakan sosial,” kata SBY saat memberikan pengantar dalam rapat paripurna kabinet di Istana Negara, Jl Medan Merdeka Utara, Jakarta, Jumat (4/12).

SBY menjelaskan, sebagian dari gerakan itu memang ingin memperingati Hari Antikorupsi Internasional, namun kemudian ada gerakan lain yang menumpangi. “Mungkin saja akan muncul tokoh-tokoh pada 9 Desember, yang selama 5 tahun lalu tidak pernah saya lihat kegigihannya dalam memberantas korupsi mungkin akan tampil. Ya selamat datang kalau memang ingin betul memberantas korupsi bersama-sama. Dengan demikian akan membawa manfaat bagi rakyat,” ujar SBY.

SBY menegaskan selama 5 tahun, dia telah berjuang melakukan pemberantasan korupsi. “Satu kepedulian, komitmen bahwa kita harus menyukseskan langkah pemberantasan korupsi. Tapi ada yang juga motifnya bukan itu. Tapi motif politik yang sesungguhnya tidak senantiasa atau selalu terkait dengan langkah pemberantasan korupsi,” urainya.

SBY mengungkapan adanya gerakan ini agar masyarakat tidak kaget bila kemudian menghadapi situasi tersebut. “Saya harus sampaikan seperti itu supaya tidak surprise. Apa pun yang ada di Jakarta, jangan mengganggu konsentrasi untuk menjalankan tugas kita untuk menyukseskan pembangunan dan dapat meningkatkan tugas kita,” tutupnya.

Kasus Bank Century masih terus menggelinding. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menengarai ada motivasi politik lain dalam kasus tersebut. “Saya juga mengetahui ada yang tidak selalu berkaitan dengan masalah dengan Bank Century. Tapi ada motivasi politik yang lain,” kata SBY saat membuka sidang kabinet di kantor Presiden, Jl Veteran, Jakarta, Jumat (4/12).

Di satu sisi, lanjut SBY, kalau memang motivasi politik itu bagian dari demokrasi, masih bisa ditoleransi. “Fine-fine saja. Sepanjang tentunya menghormati rule dan etika yang ditaati bersama,” tandasnya.

KOMPAK AKAN KERAHKAN 100 RIBU ORANG 9 DESEMBER
Tudingan Presiden SBY akan ada gerakan sosial pada 9 Desember di Jakarta dinilai sebagai tindakan paranoid. Tudingan itu dinilai sebagai intimidasi terhadap rencana aksi Hari Antikorupsi Internasional yang akan dilakukan pada 9 Desember. “SBY kok paranoid sekali. Ini ancaman halus kepada publik untuk tidak ikut aksi pada 9 Desember nanti,” kata koordinator Koalisi Masyarakat Sipil Antikorupsi (Kompak) Fadjroel Rachman dalam perbincangan dengan detikcom, Jumat (4/12).

Fadjroel mengakui, pada 9 Desember mendatang Kompak akan mengkoordinasikan aksi besar memperingati Hari Antikorupsi yang digelar di Bundaran HI dan Monas. Dia menyebut aksi itu ditargetkan diikuti oleh 100 ribu massa.

Aksi ini juga digelar serempak di 33 provinsi. Dijelaskan Fadjroel, tujuan aksi adalah mengampanyekan gerakan Indonesia bersih korupsi.

“Tokoh agama, nasional, dan antikorupsi akan hadir. Siapa pun yang antikorupsi harus hadir. Termasuk SBY kalau mau hadir silakan,” jelasnya.

Dalam rapat paripurna di Istana Negara siang tadi, SBY mengutarakan akan ada gerakan sosial di Jakarta pada peringatan Hari Antikorupsi Sedunia pada 9 Desember.
“Saya juga mendapatkan informasi bahwa 9 Desember akan ada gerakan-gerakan sosial,” kata SBY.

Polda Metro Akan Perketat Pengamanan Demo
Polda Metro Jaya akan memperketat pengamanan demonstrasi menyusul tertangkapnya demonstran yang membawa bom Molotov di depan DPR. Langkah ini untuk menjamin keamanan peserta demo dan masyarakat.

“Pasti kita perketat pengamanannya,” kata Kapolda Metro Jaya Irjen Pol Wahyono kepada wartawan usai Salat Jumat di Masjid Al-Kautsar, Jl Sudirman, Jaksel, Jumat (4/12).
Peningkatan pengamanan itu, lanjut Kapolda, dilakukan agar penyampaian aspirasi rakyat bisa tertib. Warga pun akan merasa lebih aman walaupun ada demonstrasi.

Selasa 1 Desember lalu, polisi menangkap Syahroni (24) di depan Gedung DPR, Senayan. Syahroni ditangkap karena kedapatan membawa 3 bom Molotov di tasnya saat berdemo.
Menyikapi peristiwa tersebut, Kapolda menyatakan situasi keamanan di Jakarta masih terkendali. “Semua masih under control,” tegasnya.

Kapolda mengatakan, pihaknya tidak akan melarang warga untuk berunjuk rasa. Namun Kapolda berharap agar unjuk rasa dilangsungkan dengan cara-cara yang tertib dan aman.
“Agar tidak kemasukan orang-orang seperti itu,” pungkasnya.

Antisipasi 9 Desember, Jalan yang Dilalui Demonstran Akan Diperketat
Polda Metro Jaya akan memperketat sejumlah arus jalan yang akan dilalui oleh pengunjuk rasa. Kondisi ini diterapkan menyusul pernyataan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) soal akan adanya gerakan sosial pada Rabu, 9 Desember mendatang.

“Polda Metro akan memperketat arus yang kemungkinan akan dilalui massa,” ujar Kabid Humas Polda Metro Jaya, Kombes Pol Boy Rafli Amar saat dihubungi wartawan, Jumat (4/12).
Namun Boy tidak menjelaskan jalan mana saja yang akan diperketat. “Baru diketahui dari pemberitahuan kelompok massa yang akan melakukan unjuk rasa. Diharapkan masuk hari Senin atau Selasa,” imbuh Boy.

Lebih lanjut Boy mengatakan, pengawasan akan dimulai dari titik perkumpulan para demonstran. “Sudah mulai diawasi di tempat berkumpul dan titik keberangkatan,” ujarnya. Dengan penerapan tersebut Boy berharap aktivitas di jalan raya di Jakarta tetap berjalan dengan lancar.

Selain itu, polisi juga akan meningkatkan kewaspadaan di sejumlah obyek vital pada 9 Desember mendatang. Tempat-tempat obyek vital tersebut akan diawasi oleh satuan pengamana obyek vital (Sam Obvit).“Seperti di kedutaan-kedutaan, di Gedung DPR/MPR dan tempat-tempat lembaga lainnya,” ujarnya sembari menambahkan pengamanan juga akan dibantu oleh jajaran Polsek setempat.Polda Metro Jaya: Siaga I? Nggak Juga

Polda Metro Jaya sudah mempersiapkan jajarannya menghadapi kemungkinan unjuk rasa besar-besaran pada peringatan Hari Antikorupsi Internasional 9 Desember. Tapi tidak ada pengamanan khusus terkait warning Presiden SBY tentang adanya aksi sosial yang membonceng.“Siaga I? Nggak juga. Kita memang meningkatkan pengamanan sampai ke tingkat polsek,” ujar Kabid Humas Polda Metro Jaya Kombes Pol Boy Rafly Amar di Mapolda Metro Jaya, Jl Sudirman, Jakarta, Jumat (4/12).

Peningkatan pengamanan menjelang 9 Desember 2009, menurut Boy, merupakan prosedur rutin di hari-hari tertentu yang dinilai berpotensi untuk kegiatan unjuk rasa. Tingkat pengamanan pun berbeda-beda tergantung situasi yang dihadapi di lapangan.
“Jika ada 20 ribu ibu-ibu unjuk rasa mungkin kita cukup kerahkan 100 petugas dalmas. Tapi jika 50 orang unjuk rasa dan karakternya anarkis, tentu akan kita kerahkan lebih banyak lagi,” jelas Boy.
Dia menepis kemungkinan ancaman unjuk rasa 9 Desember 2009 berakhir seperti Mei 1998. Sebab saat ini paradigma yang masyarakat pahami sudah jauh berkembang, di samping adanya UU yang mengatur unjuk rasa yang wajib dipatuhi pengunjuk rasa dan polisi dalam melakukan pengamanan di lapangan.
“Setiap tindakan kita laksanakan secara terukur dan proporsional,” sambungnya.
Lebih lanjut perwira menengah Polri ini memaparkan kembali sejumlah rambu-rambu wajib dipatuhi kelompok mana pun yang hendak menggelar unjuk rasa. Tujuannya adalah menjaga situasi kondusif dan nyaman selama aksi berlangsung.
Pertama, secara tegas peserta unjuk rasa diminta untuk tidak membawa alat-alat yang membahayakan. Seperti senjata tajam, senjata api apa lagi bahan peledak.
Dua, menyampaikan pemberitahuan ke bagian Intelkam paling lambat H-1 aksi digelar. Pemberitahuan meliputi materi unjuk rasa, lokasi dan rute unjuk rasa, waktu aksi dan jumlah pesertanya.
“Prinsipnya harus ada 1 orang panggung jawab. Koordinator akan kita mintakan pertanggungjawaban jika berakhir anarkis,” wanti Boy.
Kepala BIN:
Hari Antikorupsi Tidak Akan Rusuh
Presiden SBY menyebutkan akan adanya gerakan besar-besaran pada Hari Antikorupsi 9 Desember mendatang. Badan Intelejen Nasional (BIN) menjamin aksi itu tidak akan rusuh.
“Hari antikorupsi kok rusuh. Tidak akan lah. Harus kita jaga agar tidak seperti itu,” kata Kepala BIN Sutanto di Kantor Presiden, Jl Medan Merdeka Utara, Jakarta, Jumat (4/12).
Menurut Sutanto, pemberantasan korupsi adalah komitmen bersama. Hari Antikorupsi adalah ajang bersama masyarakat memperingati komitmen antikorupsi itu.
“Peringatan Hari Antikorupsi kan komitmen kita bersama,” lanjutnya.
Sutanto tidak menjelaskan soal rencana kemunculan tokoh-tokoh yang disebut SBY. Sementara Kapolri Jenderal Polisi Bambang Hendarso Danuri pun hanya menjawab singkat soal antisipasi pengamanan pada Hari Antikorupsi.
“Insya Allah, insya Allah,” ujarnya pendek.
Hariman Siregar: Pernyataan SBY Soal 9 Desember Bakar Situasi
Pernyataan Presiden SBY soal akan munculnya aksi gerakan sosial pada 9 Desember dikritik. Pernyataan itu tidak pantas diungkapkan SBY kepada publik.
“Itu justru membakar situasi. Pernyataan yang dilontarkan itu bisa ditangkap sebagai intimidasi, atau ketakutan. Pernyataan itu tidak taktis,” kata aktivis Hariman Siregar melalui telepon, Jumat (4/12).
Semestinya, SBY cukup membahas itu di kalangan penegak hukum, tidak disampaikan kepada khalayak luas.
“Cukup dibicarakan di komunitas intelijen. Tapi tidak tahu juga beliau ada strategi apa melontarkan ke masyarakat,” terang Hariman pentolan aksi 15 Januri 1974 (Malari) ini.
Bagaimana dengan akan adanya aksi besar-besaran dan munculnya tokoh-tokoh lama? “Pastinya itu bukan saya. Dan soal aksi, itu pasti ada tapi nggak akan besar,” tutupnya.
Seharusnya Presiden Jangan Buat Rakyat Takut
Pernyataan Presiden SBY mengenai akan munculnya gerakan sosial pada 9 Desember bertepatan dengan Hari Antikorupsi Internasional disayangkan. Semestinya sebagai kepala pemerintahan, SBY mengambil sikap yang menenangkan rakyat.
“Kalau Presiden ngomong gitu, itu membuat rakyat takut. Seharusnya Presiden kalau data tidak ada fakta jangan menakut-nakuti rakyat,” ujar pengamat kebijakan publik Prof Dr Sofyan Effendi melalui telepon, Jumat (4/12).
Sofyan yang juga mantan Rektor UGM ini menjelaskan, dia sejak 2 minggu lalu juga sudah mendapatkan SMS dan mendengar rumor akan terjadi sesuatu pada 9 Desember. Tapi menurutnya hanya sebatas itu saja.
“Sudah banyak SMS beredar seperti itu. Katanya ada pembunuhan politik dan sebagainya. Selayaknya SBY tidak membicarakan itu karena dengan berbicara itu berarti membenarkan isi SMS itu,” jelasnya.
Presiden seharusnya mengambil sikap bijak dengan menenangkan rakyat. “Ya kalau pun isu itu ditengarai benar, jangan Presiden yang berbicara. Tapi ini kan baru rumor, ngapain Presiden yang ngomong,” kritiknya.
Apa kira-kira motif pengungkapan warning itu? “Ya mungkin saja itu bagian dari strategi meraih simpati publik,” jawab Sofyan.
Sofyan yakin rumor gerakan 9 Desember hanya isapan jempol saja. “Saya pernah tanya kepada orang yang tahu proses seperti itu dan informasinya tidak akan sampai pada kerusuhan besar-besaran. Bangsa ini sudah cukup menderita. Lebih baik selesaikan saja perkara yang sudah jelas seperti kasus Anggodo Widjojo dan Century,” tutupnya. (detikcom/y)

My Notes:
Huahhhh... Capeeeee deeeeeh, dipimpin sama president yang doyan curhat sama public, mending c kao cuma curhat, tapi itumah bukan curhat tapi arogansi! Semoga aja orang-orang turun ke jalan pada tanggal 9 Desember 2009. HENTIKAN PENDERITAAN RAKYAT! (Kkalo bisa TURUNKAN SBY!)

Gerakan 2.5 Ton Koin Untuk Prita

2009-12-05T02:44:00.000-08:00

Hukum di Indonesia memang belum atau mungkin tidak akan pernah memihak pada rakyat kecil. Masalah semangka, kakao, kasus Jenanto (pembawa 1 butir ekstasi) yang harus mendekam selamat 4 tahun, dan lain-lain adalah cermin bahwa keadilan seperti yang disampaikan mas Yusro di atas nyata belum memihak kepada rakyat. Keyataan hukum seperti itu seolah menjadi ruang, agar setiap orang di negeri ini jangan tanggung untuk berbuat jahat. Menjadi penjahat kecilkecilan resikonya bisa mati konyol, dipukulin massa dan kena denda ratusanjuta. tetapi menjadi penjahat kelas kakap, tidak akan celaka, bahkan mereka para penjahat kelas kakap ini, bisa membeli hukum dan keadilan. Sementara prita bukanlah penjahat, dia hanya orang kecil yang bercerita tentang kejahatan dan kemudian dituduh berbuat jahat atas dasardasar yang tidak masuk akal dan menyebalkan.

Masalah vonis Prita vs OMNI. Prita Mulyasari, terdakwa pencemaran nama baik Rumah Sakit Omni Internasional Alam Sutra, didenda Rp 204 juta. Itulah putusan Pengadilan Tinggi Banten dalam gugatan perdata yang diajukan RS Omni atas Prita.

Prita mengaku, putusan denda itu amat memberatkannya. "Uang itu terlalu besar bagi saya. Saya tidak bisa membayarnya," ujar Prita kepada wartawan saat mendaftarkan surat kuasa kasasi atas perkara perdata yang dituduhkan kepadanya di Pengadilan Negeri Tangerang, Jumat (4/12). Prita didampingi anggota tim penasihat hukumnya, Slamet Juwono. (Sumber)

Maka sebagai rasa empati atas masalah yang menimpa Prita tersebut, ada gerakan "Koin Peduli Prita" yang mengajak masyarakat khususnya para pengguna internet mengumpulkan uang koin untuk disumbangkan kepada Prita Mulyasari. Uang ini untuk membayar denda Prita kepada RS OMNI Internasional Alam Sutera yang bernilai Rp 204 juta. Berapa banyak ya koin yang harus dikumpulkan untuk uang sebanyak itu? "Sudah kita hitung-hitung kalau koinnya Rp 500-an butuh sekitar 2,5 ton," ujar Samsul, salah satu penggerak "Koin Peduli Prita".

Semua koin yang terkumpul nanti diserahkan dalam bentuk apa adanya kepada RS OMNI Internasional Alam Sutera jika memang denda tersebut harus dibayar Prita. Saat ini Prita dan pengacaranya tengah mengajukan kasasi atas putusan Pengadilan Tinggi Banten tersebut. Prita juga masih menghadapi kasus yang sama dengan gugatan pidana. @

Sumber

My Notes:
Endableg! Edan! Jangan berharap Indonesia punya TIMNAS Sepakbola yang tangguh, selama keadilan masih berupa barang dagangan, ga nyambung ya? Emang

Surat Prita,Pintu Penjara, Ketidakadilan Dan Arogansi

2009-12-05T02:33:00.000-08:00

Prita Mulyasari, ibu dua anak, mendekam di Lembaga Pemasyarakatan Wanita Tangerang, Banten, gara-gara curhatnya melalui surat elektronik yang menyebar di internet mengenai layanan RS Omni Internasional Alam Sutera. Kisah Prita bermula saat ia dirawat di unit gawat darurat RS Omni Internasional pada 7 Agustus 2008. Selama perawatan, Prita tidak puas dengan layanan yang diberikan. Ketidakpuasan itu dituliskannya dalam sebuah surat elektronik dan menyebar secara berantai dari milis ke milis.

Surat elektronik itu membuat Omni berang. Pihak rumah sakit beranggapan Prita telah mencemarkan nama baik rumah sakit tersebut beserta sejumlah dokter mereka. Seperti apakah surat Prita yang membawanya ke penjara?

Berikut ini adalah surat prita.

RS OMNI DAPATKAN PASIEN DARI HASIL LAB FIKTIF

Prita Mulyasari - suaraPembaca

Jangan sampai kejadian saya ini menimpa ke nyawa manusia lainnya. Terutama anak-anak, lansia, dan bayi. Bila anda berobat berhati-hatilah dengan kemewahan rumah sakit (RS) dan title international karena semakin mewah RS dan semakin pintar dokter maka semakin sering uji coba pasien, penjualan obat, dan suntikan.

Saya tidak mengatakan semua RS international seperti ini tapi saya mengalami kejadian ini di RS Omni International. Tepatnya tanggal 7 Agustus 2008 jam 20.30 WIB. Saya dengan kondisi panas tinggi dan pusing kepala datang ke RS OMNI Internasional dengan percaya bahwa RS tersebut berstandar International, yang tentunya pasti mempunyai ahli kedokteran dan manajemen yang bagus.

Saya diminta ke UGD dan mulai diperiksa suhu badan saya dan hasilnya 39 derajat. Setelah itu dilakukan pemeriksaan darah dan hasilnya adalah trombosit saya 27.000 dengan kondisi normalnya adalah 200.000. Saya diinformasikan dan ditangani oleh dr I (umum) dan dinyatakan saya wajib rawat inap. dr I melakukan pemeriksaan lab ulang dengan sample darah saya yang sama dan hasilnya dinyatakan masih sama yaitu thrombosit 27.000.

dr I menanyakan dokter specialist mana yang akan saya gunakan. Tapi, saya meminta referensi darinya karena saya sama sekali buta dengan RS ini. Lalu referensi dr I adalah dr H. dr H memeriksa kondisi saya dan saya menanyakan saya sakit apa dan dijelaskan bahwa ini sudah positif demam berdarah.

Mulai malam itu saya diinfus dan diberi suntikan tanpa penjelasan atau izin pasien atau keluarga pasien suntikan tersebut untuk apa. Keesokan pagi, dr H visit saya dan menginformasikan bahwa ada revisi hasil lab semalam. Bukan 27.000 tapi 181.000 (hasil lab bisa dilakukan revisi?). Saya kaget tapi dr H terus memberikan instruksi ke suster perawat supaya diberikan berbagai macam suntikan yang saya tidak tahu dan tanpa izin pasien atau keluarga pasien.

Saya tanya kembali jadi saya sakit apa sebenarnya dan tetap masih sama dengan jawaban semalam bahwa saya kena demam berdarah. Saya sangat khawatir karena di rumah saya memiliki 2 anak yang masih batita. Jadi saya lebih memilih berpikir positif tentang RS dan dokter ini supaya saya cepat sembuh dan saya percaya saya ditangani oleh dokter profesional standard Internatonal.

Mulai Jumat terebut saya diberikan berbagai macam suntikan yang setiap suntik tidak ada keterangan apa pun dari suster perawat, dan setiap saya meminta keterangan tidak mendapatkan jawaban yang memuaskan. Lebih terkesan suster hanya menjalankan perintah dokter dan pasien harus menerimanya. Satu boks lemari pasien penuh dengan infus dan suntikan disertai banyak ampul.

Tangan kiri saya mulai membengkak. Saya minta dihentikan infus dan suntikan dan minta ketemu dengan dr H. Namun, dokter tidak datang sampai saya dipindahkan ke ruangan. Lama kelamaan suhu badan saya makin naik kembali ke 39 derajat dan datang dokter pengganti yang saya juga tidak tahu dokter apa. Setelah dicek dokter tersebut hanya mengatakan akan menunggu dr H saja.

Esoknya dr H datang sore hari dengan hanya menjelaskan ke suster untuk memberikan obat berupa suntikan lagi. Saya tanyakan ke dokter tersebut saya sakit apa sebenarnya dan dijelaskan saya kena virus udara. Saya tanyakan berarti bukan kena demam berdarah. Tapi, dr H tetap menjelaskan bahwa demam berdarah tetap virus udara. Saya dipasangkan kembali infus sebelah kanan dan kembali diberikan suntikan yang sakit sekali.

Malamnya saya diberikan suntikan 2 ampul sekaligus dan saya terserang sesak napas selama 15 menit dan diberikan oxygen. Dokter jaga datang namun hanya berkata menunggu dr H saja.

Jadi malam itu saya masih dalam kondisi infus. Padahal tangan kanan saya pun mengalami pembengkakan seperti tangan kiri saya. Saya minta dengan paksa untuk diberhentikan infusnya dan menolak dilakukan suntikan dan obat-obatan.

Esoknya saya dan keluarga menuntut dr H untuk ketemu dengan kami. Namun, janji selalu diulur-ulur dan baru datang malam hari. Suami dan kakak-kakak saya menuntut penjelasan dr H mengenai sakit saya, suntikan, hasil lab awal yang 27.000 menjadi revisi 181.000 dan serangan sesak napas yang dalam riwayat hidup saya belum pernah terjadi. Kondisi saya makin parah dengan membengkaknya leher kiri dan mata kiri.

dr H tidak memberikan penjelasan dengan memuaskan. Dokter tersebut malah mulai memberikan instruksi ke suster untuk diberikan obat-obatan kembali dan menyuruh tidak digunakan infus kembali. Kami berdebat mengenai kondisi saya dan meminta dr H bertanggung jawab mengenai ini dari hasil lab yang pertama yang seharusnya saya bisa rawat jalan saja. dr H menyalahkan bagian lab dan tidak bisa memberikan keterangan yang memuaskan.

Keesokannya kondisi saya makin parah dengan leher kanan saya juga mulai membengkak dan panas kembali menjadi 39 derajat. Namun, saya tetap tidak mau dirawat di RS ini lagi dan mau pindah ke RS lain. Tapi, saya membutuhkan data medis yang lengkap dan lagi-lagi saya dipermainkan dengan diberikan data medis yang fiktif.

Dalam catatan medis diberikan keterangan bahwa bab (buang air besar) saya lancar padahal itu kesulitan saya semenjak dirawat di RS ini tapi tidak ada follow up-nya sama sekali. Lalu hasil lab yang diberikan adalah hasil thrombosit saya yang 181.000 bukan 27.000.

Saya ngotot untuk diberikan data medis hasil lab 27.000 namun sangat dikagetkan bahwa hasil lab 27.000 tersebut tidak dicetak dan yang tercetak adalah 181.000. Kepala lab saat itu adalah dr M dan setelah saya komplain dan marah-marah dokter tersebut mengatakan bahwa catatan hasil lab 27.000 tersebut ada di Manajemen Omni. Maka saya desak untuk bertemu langsung dengan Manajemen yang memegang hasil lab tersebut.

Saya mengajukan komplain tertulis ke Manajemen Omni dan diterima oleh Og(Customer Service Coordinator) dan saya minta tanda terima. Dalam tanda terima tersebut hanya ditulis saran bukan komplain. Saya benar-benar dipermainkan oleh Manajemen Omni dengan staff Og yang tidak ada service-nya sama sekali ke customer melainkan seperti mencemooh tindakan saya meminta tanda terima pengajuan komplain tertulis.

Dalam kondisi sakit saya dan suami saya ketemu dengan manajemen. Atas nama Og (Customer Service Coordinator) dan dr G (Customer Service Manager) dan diminta memberikan keterangan kembali mengenai kejadian yang terjadi dengan saya.

Saya benar-benar habis kesabaran dan saya hanya meminta surat pernyataan dari lab RS ini mengenai hasil lab awal saya adalah 27.000 bukan 181.000. Makanya saya diwajibkan masuk ke RS ini padahal dengan kondisi thrombosit 181.000 saya masih bisa rawat jalan.

Tanggapan dr G yang katanya adalah penanggung jawab masalah komplain saya ini tidak profesional sama sekali. Tidak menanggapi komplain dengan baik. Dia mengelak bahwa lab telah memberikan hasil lab 27.000 sesuai dr M informasikan ke saya. Saya minta duduk bareng antara lab, Manajemen, dan dr H. Namun, tidak bisa dilakukan dengan alasan akan dirundingkan ke atas (Manajemen) dan berjanji akan memberikan surat tersebut jam 4 sore.

Setelah itu saya ke RS lain dan masuk ke perawatan dalam kondisi saya dimasukkan dalam ruangan isolasi karena virus saya ini menular. Menurut analisa ini adalah sakitnya anak-anak yaitu sakit gondongan namun sudah parah karena sudah membengkak. Kalau kena orang dewasa laki-laki bisa terjadi impoten dan perempuan ke pankreas dan kista.

Saya lemas mendengarnya dan benar-benar marah dengan RS Omni yang telah membohongi saya dengan analisa sakit demam berdarah dan sudah diberikan suntikan macam-macam dengan dosis tinggi sehingga mengalami sesak napas. Saya tanyakan mengenai suntikan tersebut ke RS yang baru ini dan memang saya tidak kuat dengan suntikan dosis tinggi sehingga terjadi sesak napas.

Suami saya datang kembali ke RS Omni menagih surat hasil lab 27.000 tersebut namun malah dihadapkan ke perundingan yang tidak jelas dan meminta diberikan waktu besok pagi datang langsung ke rumah saya. Keesokan paginya saya tunggu kabar orang rumah sampai jam 12 siang belum ada orang yang datang dari Omni memberikan surat tersebut.

Saya telepon dr G sebagai penanggung jawab kompain dan diberikan keterangan bahwa kurirnya baru mau jalan ke rumah saya. Namun, sampai jam 4 sore saya tunggu dan ternyata belum ada juga yang datang ke rumah saya. Kembali saya telepon dr G dan dia mengatakan bahwa sudah dikirim dan ada tanda terima atas nama Rukiah.

Ini benar-benar kebohongan RS yang keterlaluan sekali. Di rumah saya tidak ada nama Rukiah. Saya minta disebutkan alamat jelas saya dan mencari datanya sulit sekali dan membutuhkan waktu yang lama. LOgkanya dalam tanda terima tentunya ada alamat jelas surat tertujunya ke mana kan? Makanya saya sebut Manajemen Omni pembohon besar semua. Hati-hati dengan permainan mereka yang mempermainkan nyawa orang.

Terutama dr G dan Og, tidak ada sopan santun dan etika mengenai pelayanan customer, tidak sesuai dengan standard international yang RS ini cantum.

Saya bilang ke dr G, akan datang ke Omni untuk mengambil surat tersebut dan ketika suami saya datang ke Omni hanya dititipkan ke resepsionis saja dan pas dibaca isi suratnya sungguh membuat sakit hati kami.

Pihak manajemen hanya menyebutkan mohon maaf atas ketidaknyamanan kami dan tidak disebutkan mengenai kesalahan lab awal yang menyebutkan 27.000 dan dilakukan revisi 181.000 dan diberikan suntikan yang mengakibatkan kondisi kesehatan makin memburuk dari sebelum masuk ke RS Omni.

Kenapa saya dan suami saya ngotot dengan surat tersebut? Karena saya ingin tahu bahwa sebenarnya hasil lab 27.000 itu benar ada atau fiktif saja supaya RS Omni mendapatkan pasien rawat inap.

Dan setelah beberapa kali kami ditipu dengan janji maka sebenarnya adalah hasil lab saya 27.000 adalah fiktif dan yang sebenarnya saya tidak perlu rawat inap dan tidak perlu ada suntikan dan sesak napas dan kesehatan saya tidak makin parah karena bisa langsung tertangani dengan baik.

Saya dirugikan secara kesehatan. Mungkin dikarenakan biaya RS ini dengan asuransi makanya RS ini seenaknya mengambil limit asuransi saya semaksimal mungkin. Tapi, RS ini tidak memperdulikan efek dari keserakahan ini.

Sdr Og menyarankan saya bertemu dengan direktur operasional RS Omni (dr B). Namun, saya dan suami saya sudah terlalu lelah mengikuti permainan kebohongan mereka dengan kondisi saya masih sakit dan dirawat di RS lain.

Syukur Alhamdulilah saya mulai membaik namun ada kondisi mata saya yang selaput atasnya robek dan terkena virus sehingga penglihatan saya tidak jelas dan apabila terkena sinar saya tidak tahan dan ini membutuhkan waktu yang cukup untuk menyembuhkan.

Setiap kehidupan manusia pasti ada jalan hidup dan nasibnya masing-masing. Benar. Tapi, apabila nyawa manusia dipermainkan oleh sebuah RS yang dipercaya untuk menyembuhkan malah mempermainkan sungguh mengecewakan.

Semoga Allah memberikan hati nurani ke Manajemen dan dokter RS Omni supaya diingatkan kembali bahwa mereka juga punya keluarga, anak, orang tua yang tentunya suatu saat juga sakit dan membutuhkan medis. Mudah-mudahan tidak terjadi seperti yang saya alami di RS Omni ini.

Saya sangat mengharapkan mudah-mudahan salah satu pembaca adalah karyawan atau dokter atau Manajemen RS Omni. Tolong sampaikan ke dr G, dr H, dr M, dan Og bahwa jangan sampai pekerjaan mulia kalian sia-sia hanya demi perusahaan Anda. Saya informasikan juga dr H praktek di RSCM juga. Saya tidak mengatakan RSCM buruk tapi lebih hati-hati dengan perawatan medis dari dokter ini.

Salam,
Prita Mulyasari
Alam Sutera

sumber

My Notes:
Ck ck ckc ck... lebay amat neh Omni Internasional Hospital. Bersabarlah Prita, dengan kekuatan Bulan dan Bintang, kami akan membantumu. LAWAN!

Windows 7 TuneUpSuite 4.7.1024.

2009-12-03T08:28:00.000-08:00

Windows 7 TuneUpSuite is your all-purpose tool for better PC maintenance and security. Plus, it protects your computer from system crashes, repairs and maintains your PC health, removes unneeded Internet clutter, regains valuable disk space, cleans your registry and tweak windows to perform better.Here is a list of tools included in suite: Registry CleanerRegistry Cleaner is a powerful registry cleaner and registry optimizer, it speeds up your PC by cleaning your Windows Registry. It removes the junk that accumulates in your Windows Registry. With Registry Cleaner you just need a few mouse clicks and your computer can become as good as a brand new computer.

Registry DefragmenterThe Windows Registry grows as data is added to it, but it never shrinks when data is removed. A bloated registry with a lot of empty space in it can slow down the boot time as well as performance as whole. Registry Defragmenter will rebuild and re-index your registry to eliminate structural mistakes and corruption. Junk Files CleanerJunk Files Cleaner locates junk files in your system. By deleting junk files, it increases available disk space and improves system performance.
Duplicate Files Finder Duplicate Files Finder is a powerful tool to free up hard disk space by removing unnecessary duplicate files such as music, video, pictures, etc. Disk Space AnalyzerDisk Space Analyzer is an easy to use program that can help you to analyze disk space usage. It shows directory tree along with the size information (including graphical diagrams). You can use Disk Space Analyzer to easily explore and analyze disk and search for duplicated files on your disks.

Smart UninstallerSmart Uninstaller is an innovative uninstalling utility with many cleaning tools included. Service ManagerService Manager offers interactive way to configure services and drivers. Startup ManagerTake control of the programs that are loaded during Windows startup.

Download

Memasang Widget Translator

2009-11-24T23:57:00.000-08:00

Widget Translator berguna untuk menerjemahkan teks di dalam blog dari satu bahasa ke bahasa yang lain. Singkat kata, Widget TRanslator memudahkan pengunjung blog untuk menerjemahkan bahasa blog kamu ke bahasa yang diinginkan oleh pengunjung. Widget ini alhamdulillah sudah support untuk bahasa Indonesia.

Buat kamu yang kepengen buat widget ini di blog, caranya adalah sebagai berikut:

1. Login ke Blogger trus pilih menu "LAY OUT / TATA LETAK"
2. Kemudian klik pada "ADD GADGET / Tambah Gadget"
3. Jangan lupa pilih "HTML/Javascript"
4. Masukkan script berikut kedalamnya

Cara 1

Cara 2
<style>
.google_translate img {
filter:alpha(opacity=100);
-moz-opacity: 1.0;
opacity: 1.0;
border:0;
}
.google_translate:hover img {
filter:alpha(opacity=30);
-moz-opacity: 0.30;
opacity: 0.30;
border:0;
}
.google_translatextra:hover img {
filter:alpha(opacity=0.30);
-moz-opacity: 0.30;
opacity: 0.30;
border:0;
}
</style>

<div>

<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="English" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cen&hl=en'); return false;"><img alt="English" border="0" align="absbottom" title="English" height="32" src="http://lh6.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwjycGEnLI/AAAAAAAAA1o/7p6S3-tipsA/English_thumb%5B3%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="French" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cfr&hl=en'); return false;"><img alt="French" border="0" align="absbottom" title="French" height="32" src="http://lh3.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwj1AdOWZI/AAAAAAAAA1w/lWUkGNrOFYo/French_thumb%5B5%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="German" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cde&hl=en'); return false;"><img alt="German" border="0" align="absbottom" title="German" height="32" src="http://lh5.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwj4Ab0NaI/AAAAAAAAA14/3H56LPKtijA/German_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Spain" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Ces&hl=en'); return false;"><img alt="Spain" border="0" align="absbottom"
title="Spain" height="32" src="http://lh3.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwj8KhadjI/AAAAAAAAA2A/GNyl8VBie3o/Spain_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Italian" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cit&hl=en'); return false;"><img alt="Italian" border="0" align="absbottom" title="Italian" height="32" src="http://lh3.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwj-14HeyI/AAAAAAAAA2I/TN52dIqkO9Q/Italian_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Dutch" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cnl&hl=en'); return false;"><img alt="Dutch" border="0" align="absbottom" title="Dutch" height="32" src="http://lh5.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkBmKewNI/AAAAAAAAA2Q/43NEAnyNo1I/Dutch_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Russian" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cru&hl=en'); return false;"><img alt="Russian" border="0" align="absbottom" title="Russian" height="32" src="http://lh4.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkESa-0pI/AAAAAAAAA2Y/i0X4cKgxq3g/Russian_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Portuguese" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cpt&hl=en'); return false;"><img alt="Portuguese" border="0" align="absbottom" title="Portuguese" height="32" src="http://lh4.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkG0osjzI/AAAAAAAAA2g/_kM2A16R_Ho/Portuguese_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Japanese" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cja&hl=en'); return false;"><img alt="Japanese" border="0" align="absbottom" title="Japanese" height="32" src="http://lh5.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkJ6RBJAI/AAAAAAAAA2o/lpsTh893J3k/Japanese_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Korean" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Cko&hl=en'); return false;"><img alt="Korean" border="0" align="absbottom" title="Korean" height="32" src="http://lh4.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkMouNMKI/AAAAAAAAA2w/L5l6J-Hh8XA/Korean_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>

<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Arabic" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Car&hl=en'); return false;"><img alt="Arabic" border="0" align="absbottom" title="Arabic" height="32" src="http://lh5.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkPdkvXBI/AAAAAAAAA24/A1LSG1lcuac/Arabic_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
<a class="google_translate" href="#" target="_blank" rel="nofollow" title="Chinese Simplified" onclick="window.open('http://translate.google.com/translate?u='+encodeURIComponent(location.href)+'&langpair=id%7Czh-CN&hl=en'); return false;"><img alt="Chinese Simplified" border="0" align="absbottom" title="Chinese Simplified" height="32" src="http://lh6.ggpht.com/_pt7i0nbIOCY/SWwkSgrv4ZI/AAAAAAAAA3A/jQqZ1l6avts/Chinese-Simplified_thumb%5B1%5D.png?imgmax=800" style="cursor: pointer;margin-right:10px" width="24"/></a>
</div> <div 0px 0pxâ�� style="â��font-size:10px;margin:8px" 3px></div>

Kode yang pertama, akan menghasilkan widget berupa box putih dari google. Widget ke dua akan menghasilkan widget dengan tamilan bendera-bendera :D. Cobian weh olangan. Silahkan dipilih-dipilih! (Tulisan Cara 1 dan Cara 2 jangan dicopy yah) Have Fun :D

Memasang Widget Pelacak IP Adress

2009-11-24T23:44:00.000-08:00

Widget IP Adress bagi saya sendiri sebenarnya tidak tahu untuk apa, hanya saja untuk mereka para Blogger Master mungkin sangat berguna untuk mengetahui data dan informasi dari pengunjung blognya. Saya sendiri menggunakan Widget ini hanya untuk sekedar gaya-gayaan. Hihihihi... Kalo kamu mau coba pasang widget ini, gampil kok. Begini caranya:

1. Log In ke akun blogger kamu
2. Masuk ke LAY OUT
3. Masuk lagi ke ADD GADGET
4. Pilih Gadget JAVA SCRIPT
Kemudian simpan kode dibawah ini:

5. Simpan!

Kode IP Adress yang pertama, selain menampilkan info IP Adress, juga menampilkan info lain, misalnya Browser yang dipakai pengunjung dan OS Komputer. Kalo yang kedua, hanya menampilkan IP Adress ajah, dengan backgroud silver.

Lihat deh hasilnya, blog kamu sudah tambah gaya dengan hadirnya widget Ip Adress yang mungkin bisa memberikan informasi berguna buat kamu. Have Fun :D

Membuat Recent Post & Recent Comment

2009-11-24T23:36:00.000-08:00

Widget "POST TERBARU / RECENT POST" berisi judul - judul artikel terbaru pada sebuah blog. Widget ini memberikan informasi kepada pengunjung tentang artikel terbaru di blog kita.

Widget "KOMENTAR TERBARU / RECEN COMMENT" berisi komentar terbaru dari pengunjung yang ditulis pada kolom komentar sebuah postingan. Widget ini menginformasikan kepada pengunjung blog mengenai komentar terbaru yang diberikan oleh pengunjung pada blog tersebut.

Cara membuat RECENT COMMENT dan RECEN POST adalah sebagai berikut :

1. LOG IN >>>> TATA LETAK / LAY OUT>>>> PAGE ELEMENT / ELEMEN HALAMAN>>>> ADD GADGET / TAMBAH ELEMEN.
2. Pilih gadget "FEED", Klik dan tambahkan ke blog.
3. Masukan alamat feed yang mau anda pasang (URL untuk RECEN POST atau URL RECENT COMMENT). (jangan lupa link blognya diganti dengan link blog kamu).

Post terbaru / Recent Post :

http://absurditasmalka.blogspot.com/feeds/posts/default

Komentar terbaru / Recent Comment:

http://absurditasmalka.blogspot.com/feeds/comments/default

4. Klik LANJUTKAN / NEXT

5. Ganti judul dengan Post Terbaru / Recent Post atau Komentar terbaru / Recent Comment dan pilih juga berapa yang anda inginkan (maksimal 5)

6. Klik tombol Simpan Perubahan / Save.

Selesai! (jangan Lupa "absurditasmalka" nya diganti sama link blog kamu)

Mau Google Adsense??? Daftar Dunk!!!

2009-11-23T00:25:00.000-08:00

Bloging...
Pada mulanya saya sama sekali awam tentang dunia blog, tidak tau apapun. Perkenalan pertama dengan dunia maya (Internet) hanya sebatas beruforia di FRIENDSTER (FS) dan YAHOO MESSENGER (YM). Itupun hanya sebatas memiliki akun, bukan tipe user yang ngulik dan aktif. Pada suatu ketika aku butuh beberapa lagu untuk koleksi pribadi, kebetulan waktu itu seorang sahabat yang jauh lebih getol dan intensif di dunia internet (karena ditunjang oleh fasilitas gratisan puskom dan kantor). Dari beliau lah saya mulai melek blog, padamulanya saya hanya mencari beberapa lagu untuk koleksi pribadi di HP. Beliau menyarankan untuk mendownload lagu-lagu yang kucari di blognya (lagu Homicide n Kacapi Suling. Hingga saat ini saya belum berhasil melakukan download, sakinggapteknya dan bingung apa yang harus dilakukan untuk mendownload lagu-lagu tersebut).

Beliau memiliki beberapa blog, namun saya hanya tahu blog multiplaynya saja dengan alamat http://albumkeluarga.multiply.com (sudah lama kayanya Blog ini juga ga diurus), hihihi. Berangkat dari kegaptekan tersebut, saya bermaksud bikin blog dan bertanya kepada beliau, sebaiknya saya membuat blog di akun yang mana, apakah MULTIPLY (MP), WORDPRESS (WP), MYSPACE atau BLOGSPOT. Ali memberitahukan fitur masing-masing dari blog tersebut. Kemudian saya mulai mencoba SIGN UP di berbagai situs tersebut di atas (alhamdulillah... semuanya berantakan dan ga keurus). Blog saya di MP dan WP hanya sebatas ada, kemudian terlantar dan ditinggalkan.

Kemudian hari setelah masa keemasan FRIENDSTER pudar, berganti Raksasa FACEBOOK (FB), saya mulai melirik BLOGSPOT (saat itu saya masihsangat terbelakang, ALI sudah lebi dahulu nyemplung di dunia FB dengan jumlah teman sudah 700an, sementara saya baru SIGN UP di FB dan masih sibuk komen-komenan di FS). Ahirnya saya merasa sangat kesepian dengan dunia FS, pada ke mana orang-orang? Damn!!! mereka hijrah ke FB. Sedih bgt deeeh :( Saya pun coba-coba untuk menyimak FB tapi tampak lebih rumit, saya telantarkan FB untuk sementara waktu. Kemudia, karena kehilangan banyak teman di FS membuat saya sedikit fokus dengan BLOG di BLOGSPOT. Saya mulai bloging ala kadarnya tanpa memodif atau nge-makeover blog, just posting and posting ala kadarnya (itupun dengan data-data hasil KOPI PASTE dari situs/blog lain). Alhasil... saya memiliki sebuah akun di BLOGSPOT dengan content blog yang GAZE (gak jelas!) dan KOPASTATIS yang menyebalkan.

Pada suatu ketika... tersebutlah sahabat lainnya http://dhiachmoertz.blogspot.com Orang ini sahabat sedari SMU, dari beliau lah saya diperkenalkan dengan PENGHASILAN UANG DARI INTERNET dan BLOG. Sejujurnya saya tidak begitu tertarik dengan tawaran-tawaran tersebut, dengan berbagai situs yang membayar klik dengan $ atau Rupiah. Satu doang alasan saya, saya masih nyewa internet di Warnet, waktu dan duit yang saya pakai untuk KLAK-KLIK tidak akan sebanding dengan income yang akan saya dapatkan dari hasil KLAK-KLIK tersebut. Singkat kata GULUNG TIKAR sebelum bertempur :) Singkat cerita, saya mulai tertarik dengan cerita lain. Terutama tentang cerita GOOGLE ADSENSE (G.AD).

G.AD ini merupakan produk google, berupa sejumlah iklan yang bisa "ditempel" di BLOG atau WEB seseorang dengan imbalan per klick. Maksudna, jika ada pengunjung blog yang ngeklik iklan tersebut, si pemilik blog bakal dapat bayaran dari google berupa $. Akan tetapi untuk bisa mendapatkan layanan G.AD ini tidaklah mudah, butuh perjuangan dan kesabaran. Saya sendiri sudah aral melintang untuk meraihnya. Berdasarkan cerita darinya G.AD ini terdengar asoy geboy daripada tawaran-tawaran sejenis seperti KUMPUL BLOGGER atau ADSENS CAMP. Kedua produk lokal tersebut, sebenarnya sama saja, tapi entah kenapa saya SANGAT TERTARIK dengan G.AD daripada produk lokal tersebut. SEbelum akun G.ADDsaya tercapai saya sendiri pernah mendaptar di kedua layanan iklan tersebut. Akan tetapi sudah tidak saya pakai lagi setelah bertekad sepenuhnya untuk meraih G.AD.

Ketertarikan tersebut kemudian saya ceritakan kepada teman saya yang pertama di atas, dari beliau lah saya disarankan untuk berguru ILMU BLOG dan G.AD kepada rekannya GIE ZOMBIEZ seorang BLOGGER MASTER yang sudah lebih awal menciptakan dunia blognya dengan kreatifitas tinggi. BLOG beliau http://gie-doank.blogspot.com masih yang terbaik menurut saya (dari segi tampilan, content dan visitor, khusunya). Saya pun mulai belajar BLOGGING dengan serius dan mengikuti setiap panduan dari sang guru, GIE ZOMBIEZ (tapi guruku ini KOPET :) tidak pernah ngasih IKAN, dia lebih suka ngasih KAIL). Dia lebih cenderung memberikan motifasi, rujukan dan teknik dasar untuk kemudian saya mengembangkannya sendiri. ADalah benar apa yang selalu beliau bilang, BANYAK-BANYAKLAH BERTANYA KEPADA Om GOOGLE. Busyeeeed... kepala lumayan jangar, karena dari NOL saya dituntut (oleh diri saya sendiri) untuk memiliki sebuah blog yang WEDAAAAAAAAN.

BErdasarkan tuturan dari Guru GIE ZOMBIEZ... sebelum mengajukan permohonan G.ADD sebaiknya blog dimantapkan terlebih dahulu, baik itu tampilan, content maupun widget dan tetek bengek lainnya. Dengan terbentur-bentur saya pun belajar banyak hal untuk mempercantik blog. Setelah dirasa cukup (sejujurnya BLOG saya sangat jauh dari maksimal, masih sangat alakadarnya) saya mulai mendaftarkan diri ke G.ADD. Alhasil saya ditolak sebanyak belasan kali dan saya mulai frustasi.Hingga ahirnya saya berhasil melamar G.ADD dan saya memiliki sebuah akun. Tapi.......... BETAPA BODOH diriku, terjadi sebuah kesalahan KLIK, saya mengklik DELET pada akun gmail saya...... OTOMATIS semua akun google saya (Gmail, Addsens, Blogspot, dll) TERHAPUS, MUSNAH, ILANG :( hiks. CERITA PRIBADINYA sudah saja ya, cape ngetikna euy. Kita langsung saja masuk ke pembahasan utama G.ADS. Letsgooooooooooooo...

Tips dan Trik untuk
Melamar Google Adsense adalah sebagai berikut:

1. Blog / Web Harus Primer
misalnya www.aing.com ga boleh pake www.geocitis.com/aing

2. Blog Harus Berumur 3 Bulan
Kabar terahir yang saya dengar, umur minimal blog berubah menjadi 6 bulan. Sebelum blog berumur 6 bulan bersabarlah, percantik dan rajin2lah posting terlebih dahulu (saya sendiri tidak tau fakta yang sebenarnya tentang syarat yang 1 ini, karena hal ini tidak berlaku untuk saya)

3. Content Blog Harus Original
Sebisa mungkin hindari melakukan kopi paste untuk posting. Ga tau bagaimana, Google rada ILLFEEL sama blog KopiPaste :) JIKAPUN terpaksa melakukan kopi paste, itu boleh-boleh saja, tapi.... jangan langsung diposting sebainya lakukan EDIT telebih dahulu.

4. Content Tidak Boleh Pornografi
Blog dengan content Dewasa / Adult / Film BF / Gambar BF / Aneka pornografi lainnya, jangan harap punya Google Addsens

5. Content Tidak Melanggar Hak Cipta
Blog yang berisi content seperti MP3 Download, Video Download dan yang sejenis AKAN LEBIH SUSAH diterima oleh Google Addsens. Saya sendiri pada mulanya melamar G.ADD dengan blog yang berisi MP3 Download, tapi dicuekin terus :) setelah saya mengajukan dengan blog yang berisi Informasi, langsung deh di respon dan di confirm.

6. Blog Harus Memakai Bahasa Inggris
Bahasa Inggris harus digunakan untuk bahasa dalam Posting maupun Setting. Sorry.... Lupakan saja dulu bahasa indonesia. Eits... jangan kopi paste tanpa edit ya. atau lebih baik jika memakai terjemahan google, karena lebih original meskipun englishnya blepotan :)

7. Lakukan Posting Secara Periodik dan Konstan
Posting yang baik adalah posting yang dilakukan secara teratur, rutin, periodik alias konstan. Hindari melakukan posting berlebay dan sporadis. Minimal 1 minggu 1 kali lakukan posting. (Info Tambahan dalam 1x24 jam kamu hanya bisa posting sebanyak 42 kali. Setelah itu kamu akan ribet, karena untuk bisa melakukan posting ke 43 dst. kamu akan "diganggu" sama Verification Code sebelum melakukan PUBLISH. Nyebelin BGT)

8. Berdoa dan Bersabarlah
Bagaimanapun saya percaya ada RELASI NYATA antara doa, realita dan usaha. Ketika lamaran pertama sampai kesebelas ditolak, JANGAN PUNDUNG. Coba lagi dan lakukan RESUBMIT. hihihihihi :))

9. Selamat Mencoba :)
Good Luck!

Khusus, untuk BLOGGER MANJA dan banyak duit yang udah cape ngelamar google addsense, saya bisa membuatkan anda sebuah akun google adsense, TAPI NGGAK GRATISAN :) silahkan hubungi via email atau facebook :D

Pasang Adsense Di Dalam Postingan

2009-11-23T00:03:00.000-08:00

Sudah punya akun Google Adsense?

Tahu ga bagaimana cara nyimpen iklan google adsense di bawah tiap judul posting atau di akhir tiap posting, itu sebetulnya bisa dilakukan hanya dengan meletakkan kode adsense pada template HTML blog anda.

Berikut caranya:
1. Login ke Google Adsense
2. Pilih Ads Unit/Iklan yang ingin ditampilkan
3. Copy Paste kode adsense
4. Login ke Blogger
5. Pilih Template
6. Pilih Edit HTML

7. Centang Expand Widget Template (Jangan lupa untuk di back up template anda sebelum mengganti dengan template baru)

8. Cari kode

9. Jika ingin google adsense tampil di bawah tiap judul posting, maka masukkan kode adsense sebelum kode diatas (nomor 8). Jika ingin google adsense tampil di akhir tiap posting, maka masukkan kode adsense setelah kode diatas (nomor 8).

10. Letakkan kode adsense anda. Biasanya kode adsense seperti ini:

<center><script type="text/javascript">
</script>
<script
src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></center>

Hapus kode ( )

Kemudian bila blog anda berbahasa indonesia, maka sisipkan kode ini:

google_language = "en";

Sehingga kode seperti dibawah ini:

<center><script type="text/javascript">
google_ad_client = "pub-2832916786003353";
google_ad_host = "pub-1599271086004685";
/* 468x60, dibuat 08/12/07 */
google_ad_slot = "2600681655";
google_ad_width = 468;
google_ad_height = 60;
google_language = "en";
</script>
<script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></center>

11. Save Template
12. Selesai

Hihihi... saya sendiri pemilik akun google adsense yang baik, ga berani ngedit-ngedit apa yang sudah diberikan google. Dah cape di Baned wae. mudah2an tips ini tidak membuat akun GAds anda dibaned. amin :D

Dropwdown Menu With Simple Jaquery

2009-11-22T23:47:00.000-08:00

Ada banyak cara untuk menambahkan menu navigasi yang memudahkan dalam eksplorasi blog, salah satunya adalah dengan membuat list/tab menu, biasanya terletak setelah header. dari sekian banyak tab menu, Drop Down Jaquery menurut saya tampil lebih cihhuuuuy :), tampilannya lumayan sedap di pandang. buat kamu ingin memakai Drop Down MEnu Jaquery dengan mudah berikut adalah cara-caranya.

1. LOG IN >>>> lAY OUT / TATA LETAK >>>> EDIT HTML

(Sebelumnya jangan lupa beri tanda centang pada box "Expand Widget Templates") Kemudian cari kode ]]>

Copy kode dibawah ini dan letakkan DI ATAS kode ]]> kemudian SIMPAN / SAVE template!

/*---------------------
menufs3 ateonsoft.com
------------------------*/
#menufs3-wrapper {width:100%; height:27px; background: #000000 url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3bg.gif') repeat-x top left;
border-top:1px solid #333; padding-left:0px; margin-bottom:9px; overflow:hidden}
#menufs3-wrapper h2 {display:none}
#menufs3, #menufs3 ul {padding: 0px; margin: 0; list-style: none; font: normal 0.95em arial; color:#fff;}
#menufs3 a {display: block;text-decoration: none; border-right: 1px solid #000; border-left: 1px solid #202020; color: #fff;
background: #000 url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3bg.gif') repeat-x top left;; padding-left:9px; padding-right:9px; padding-top:6px; padding-bottom:7px}
#menufs3 a.awal {padding: 0px; border-left: 0px none;width: 90px; height:27px;
background: #000 url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3Awal.gif') no-repeat;}
#menufs3 a.awal:hover{background: #000 url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3Awalhvr.gif') no-repeat;}
#menufs3 a.awal em {display:none;}
#menufs3 a.IndukMenu {font-weight:bold; text-transform:uppercase;}
#menufs3 a.akhir {padding: 0px; border-left: 0px none; border-right: 0px none; width: 27px; height:27px;
background: #000 url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3logoVisited.gif') no-repeat;}
#menufs3 a.akhir:hover {background: #000 url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3logoHvr.gif') no-repeat;}
#menufs3 a.akhir em {display:none;}
#menufs3 li {float: left;width: 9em;}
#menufs3 li.akhir{border-left: 1px solid #202020; height:27px; width: 1px; padding: 0px}
#menufs3 li.akhir em{display:none;}
#menufs3 li.kanan{float: right; border-left: 0px none;}
#menufs3 li ul, #menufs3 ul li {width: 14em;}
#menufs3 ul li a {color: #565656;border-left: 0px none; border-right: 0px none; padding-left:5px; padding-right:10px; padding-top:5px; padding-bottom:5px}
#menufs3 li ul {position: absolute; display: none; background-color: #000000; z-index:200;border-right: 1px solid #141414; border-left: 1px solid

#141414;
border-bottom: 1px solid #141414; margin-left:-1px;text-align: left;}
#menufs3 li:hover a, #menufs3 a:focus, #menufs3 a:active{color: #ffff00; background-color: #000;
background-image:url('http://www.geocities.com/f_415_47/HMenuImage/menufs3hvr.gif'); background-repeat:repeat-x}
#menufs3 li:hover ul{display: block;}
#menufs3 li:hover ul a{color: #fff; border-top:1px solid #141414; background-image:url('none');}
#menufs3 ul a:hover {background-color: #202020!important;color: #ffff00!important;}
#menufs3 li {width: auto;}

2. KEmbali ke LAY OUT / TATA LETAK >>>> PAGE ELEMENT / ELEMEN HALAMAN >>>> ADD GADGET / TAMBAH ELEMEN HALAMAN >>>> JAVA SCRIPT. Pada umumnya Drop Down Menu di simpan di atas, maka tambahkan saja di atas (kecuali kamu rada aneh dan pengen coba di posisi yang lain, silahkan). Kemudian masukan kode di bawah ini dan simpan! (Jangan lupa, linknya diganti dengan link kamu olangan)

<div id="menufs3-wrapper">
<ul id="menufs3">
<li><a class="awal" href="http://absurditasmalka.blogspot.com"><em>Home</em></a></li>

<li><a class="IndukMenu" href="#" title="silahkan pilih sub menu dibawah">Mobilephone</a>
<ul>
<li><a href="http://mynokiaclub.blogspot.com">Nokia</a></li>
<li><a href="http://hapeaing.blogspot.com">Motorola</a></li>
<li><a href="http://blackberry-spot.blogspot.com">Blackberry</a></li>
</ul>
</li>

<li><a class="IndukMenu" href="http://www.albachrawi.co.cc/">Artikel</a>
<ul>
<li><a href="http://myphilosophysite.blogspot.com">Filsafat</a></li>
<li><a href="http://mymp3spot.blogspot.com">Sastra</a></li>
<li><a href="http://myislamicsite.blogspot.com">Islami</a></li>
<li><a href="http://absurditasmalka.blogspot.com">Malka Scream</a></li>
</ul>
</li>

<li class="akhir"><em>Akhir dari li (bullet) menufs1 Induk</em></li>
<li class="kanan"><a class="akhir" href="http://absurditasmalka.blogspot.com" target="_blank" title="Menu Design by Siapa?"><em>AbSuRdItAs</em></a></li>
</ul>
</div>

Lihat jug hasil na. Gampil kan :D
Contoh jadi Drop Down Menu Jaqury dengan teknik inim, bisa kamu amati pada drop down menu yang saya pakai di atas postingan ini. Tuh di atas! Jangan lupa yaw, linknya ganti sama link kamu :D

Membuat Related Post

2009-11-22T23:43:00.000-08:00

Cara membuat "Related Post" adalah sebagai berikut:
1. LOG IN >>>> TATA LETAK / LAY OUT >>>> EDIT HTML.
2. jangan Lupa Centang "Expand widgets template".
3. Cari kode
4. Letakan kode di bawah ini (yang ada di dalam kotak) tepat DI BAWAH kode
( apabila anda telah membuat read more, biasanya kode ini ada dua. Silahkan letakan di bawah kode yang pertama).

<b:if cond='data:blog.pageType == "item"'>
<div class='similiar'>
<div class='widget-content'>
<h3>Another Related Post</h3>
<div id='data2007'/><br/><br/>
<script type='text/javascript'>
var homeUrl3 = "<data:blog.homepageUrl/>";
var maxNumberOfPostsPerLabel = 4;
var maxNumberOfLabels = 10;
maxNumberOfPostsPerLabel = 100;
maxNumberOfLabels = 3;
function listEntries10(json) {
var ul = document.createElement('ul');
var maxPosts = (json.feed.entry.length <= maxNumberOfPostsPerLabel) ?
json.feed.entry.length : maxNumberOfPostsPerLabel;
for (var i = 0; i < maxPosts; i++) {
var entry = json.feed.entry[i];
var alturl;
for (var k = 0; k < entry.link.length; k++) {
if (entry.link[k].rel == 'alternate') {
alturl = entry.link[k].href;
break;
}
}
var li = document.createElement('li');
var a = document.createElement('a');
a.href = alturl;
if(a.href!=location.href) {
var txt = document.createTextNode(entry.title.$t);
a.appendChild(txt);
li.appendChild(a);
ul.appendChild(li);
}
}
for (var l = 0; l < json.feed.link.length; l++) {
if (json.feed.link[l].rel == 'alternate') {
var raw = json.feed.link[l].href;
var label = raw.substr(homeUrl3.length+13);
var k;
for (k=0; k<20; k++) label = label.replace("%20", " ");
var txt = document.createTextNode(label);
var h = document.createElement('b');
h.appendChild(txt);
var div1 = document.createElement('div');
div1.appendChild(h);
div1.appendChild(ul);
document.getElementById('data2007').appendChild(div1);
}
}
}
function search10(query, label) {
var script = document.createElement('script');
script.setAttribute('src', query + 'feeds/posts/default/-/'
+ label +
'?alt=json-in-script&callback=listEntries10');
script.setAttribute('type', 'text/javascript');
document.documentElement.firstChild.appendChild(script);
}
var labelArray = new Array();
var numLabel = 0;
<b:loop values='data:posts' var='post'>
<b:loop values='data:post.labels' var='label'>
textLabel = "<data:label.name/>";
var test = 0;
for (var i = 0; i < labelArray.length; i++)
if (labelArray[i] == textLabel) test = 1;
if (test == 0) {
labelArray.push(textLabel);
var maxLabels = (labelArray.length <= maxNumberOfLabels) ?
labelArray.length : maxNumberOfLabels;
if (numLabel < maxLabels) {
search10(homeUrl3, textLabel);
numLabel++;
}
}
</b:loop>
</b:loop>
</script>
</div>
</div>
</b:if>

5. Simpan
Redaksi Kalimat "Another Related Post" bisa kamu ubah, sesuai selera masing-masing. Selamat mencoba!

Ayo PAsang Alexa Rank!

2009-11-22T23:14:00.000-08:00

Apa itu Alexa Rank?
Alexa Rank merupakan sebuah web informasi yang memberikan sebuah informasi mengenai rank traffic atau popularitas web yang berasal dari jumlah pengunjung Unique Alexa Toolbar. Bisa dikatakan Alexa itu semacam toolbar, jadi kalau kita mau mengecek popularitas sebuah web kita tidak perlu langsung menuju ke web Alexa tersebut, Alexa sudah memberikan sebuah toolbar yang bisa menunjukkan ranking popularitas web tersebut.

Kegunaan Alexa sendiri itu untuk apa?
Apakah berpengaruh terhadap Page rank Google? Menurut saya Keberadaan Alexa sangatlah penting dalam pencapaian sebuah Page Rank (PR) yang tinggi karena menunjukkan kualitas dan popularitas dari website yang kita miliki. Disamping itu juga Google sendiri nampaknya masih berpatokkan juga pada Alexa dalam memberikan Ranking bagi website atau blog kita.

Menurut perhitungan algoritma Alexa, sistem ranking yang diberikan oleh Alexa semakin akurat karena Alexa juga memberikan ranking berdasarkan sumber lain juga, saling cross check dengan Google, Yahoo!, MSN dan website berpengaruh lainnya.

Jika anda menginginkan page rank yang tinggi, anda juga harus memperhatikan juga Alexa. Jika perlu install toolbar dari Alexa ini, karena saya sendiri pun mengalami bahkan merasakan perubahan yang drastis semenjak menginstall toolbar tersebut. Selain gratis untuk bisa didapatkan dan compatible dengan IE dan Mozilla Firefox, popularitas web juga ikut terangkat. Selain itu juga bisa membantu teman-teman blogger lain yang anda kunjungi bisa terangkat Alexa Ranknya.

Kalau website atau blog anda belum dicantumkan Alexa widget yang berisi data traffic maupun ranking pada Alexa Widget bisa didapatkan di Alexa Widget dan anda tinggal ketik URL dari website yang anda miliki setelah itu bisa dipasang kode yang diberikan pada website anda, sehingga bot Alexa lebih sering berkunjung untuk men-crawl website yang anda miliki. Jika anda menggunakan browser Mozilla kamu bisa menginsatall add-ons toolbarnya di http://www.alexa.com/toolbar

Tertarik untuk menaikkan alexa rank?
Tips belajar seo untuk pemula berikut ini patut kamu coba. Para master seo sudah membuktikannya. caranya gampang dan ga pake ribet. langsung saja.

1. Pasang alexa widget pada blog kamu.
Alexa widget ini bisa kamu peroleh dari situs alexa, tentu saja kamu harus mendaftar terlebih dahulu, tinggal copy kode javascript nya trus paste pada gadget blog kamu, beres! Alexa widget ini berfungsi agar trafik blog kamu tercatat oleh alexa.

2. Pasang Alexa toolbar pada browser kamu.
Dengan memasang addon alexa toolbar ini akan meningkatkan alexa rank, setiap kamu berkunjung ke blogmu. Nah! bukankah kamu sering berkunjung ke blogmu setiap hari, tentu pemasangan alexa toolbar pada blog kamu ini akan membantu menaikkan alexa rank.

3. Jadikan blog kamu sebagai default homepage dari browser kamu.
Blog kamu terkunjungi secara otomatis setiap kali kamu membuka browser kamu. jadi jumlah trafik akan lumayan meningkat terutama bagi blog yang masih baru. Caranya Klik menu Tool (pada firefox), kemudian klik option, Pada Tab Main ada kolom Home Page, isikan dengan url blog kamu misalnya: http://absurditasmalka.blogspot.com

4. Cobalah mereview alexa pada postingan kamu.
Mereview alexa rank juga bisa meningkatkan alexa rank blog kamu. Alexa sangat senang kalo dipuji-puji, menyebalkan!. Menaikkan Alexa rank ini juga sering dipraktekan oleh para master seo. Coba deh lihat blog mereka biasanya terdapat postingan yang membahas alexa rank.

5. Tingkatkan Trafik
Setelah keempat point diatas kamu lakukan, kamu masih punya PR untuk bisa menaikkan alexa rank yakni meningkatkan trafik ke blog Kamu. Karena inilah point utamanya yaitu alexa memberikan ranking berdasarkan trafik. Jadi untuk menaikkan alexa rank tingkatkanlah trafik.

Alexa ini cukup penting kamu tingkatkan jika blog kamu memang diplot sebagai penghasil uang, kenapa? karena sebagian advertiser PPC memberikan syarat minimal ranking Alexa tertentu untuk mengikuti program mereka, seperti ReviewMe, Text Link Ads dan lain-lain.

Pemerintah Itu Korup!

2009-11-19T09:19:00.000-08:00

To Life To Fall

2009-11-19T09:08:00.000-08:00

Read The Book!

2009-11-15T07:25:00.000-08:00

REad The Book!
Kegeraman ini berangkat dari penalaran-penalaran ironic dunia pendidikan (juga termasuk sistem lain yang memang saling berkaiy secara integratif) sistem yang notabene tidak benar-benar menjadi media humanisasi. Sistem pendidikan yang idela saat ini bagi saya adalah sebuah sistem pendidikan yang BERKUALITAS dengan HARGA MURAH! sistem pendidikan yang mustahil tentunya, karena konon... kita masih selalu percaya bahwa semakin besar jumlah uang yang dikeluarkan maka semakin kualitas yang didapatkan.

Kenyataannya uang tidak menjelaskan hubungan antara kualitas dengan jumlah dirinya sendiri. uang hanya menjelaskan setidaknya satu hal, bahwa Orang-orang miskin mesti rela menerima nasibnya untuk terlempar dari lingkar kesempatan hiduip yang lebih baik. bahwa jenjang poendidikan yang merata tidak akan segera dinikmati oleh setiap kalangan.

sekolah saat ini, tidak lebih dari sekedar rumah tahanan yang mendidik manusia untuk menjadi robot! Kenapa harus bersekolah jika di toko Palasari masih tersedia buku bajakan murah. Sebiasa mungkin hindari belanja buku di Gramedia (Hihihii) memang dilematis, tapi membeli dari tangan kapitalis berarti menyokong dan menambah-namabah kesusahan si miskin.

Black Future Hopless

2009-11-15T06:37:00.000-08:00

Masa Depan Suram!
Siapa yang mampu menjamin bahwa kamu akan hidup lebih baik esok hari? apa saja jaminan yang kamu miliki agar kamu tetap tenang bahwa esok kamu akan benar-benar lebih baik. tidak ada satupun jaminan! kita hanya tahu bahwa masa depan adalah tandatanya besar. apallagi di negri ini,masa depan yang cemerlang bisa degn seketika berubah menjadi sangat suram.

Masa depan yang penuh cahaya masih saja didomnasi oleh mereka yang suka menipu dan membunuh, untu kalian yang ingin meraih cahaya itu, maka satusatunya cara adalah dengan membunuh danmenipu, berbuat kejahatan dan kecurangan di setiap kesempatan.

hukum moral dan segala hukum di Indonesia ini hanya sekedar hiasan dindinng, mungkin hanya sedap dipampang tapi tak pernah sedap disandang!

Save the Earth!

2009-11-15T06:24:00.000-08:00

Save The Earth!
Pamflet darah yang satu ini, semoga tidakpernah cukup untuk menjadi deskripsi atas kegetiran ketika menyaksikan laju Bumi yang semakin renta dan sakit-sakitan. Keprihatinan mendasar adalah, bahwa besok hari masih ada manusia lain yang akan menempati Bumi ini, sementara orang-orang yang hidiup di saat ini begitu asyik menghancurkan sisa-sisa Bumi, apa yang akan tersisa untuk anak-cucu kita di masa yang akan datang? hujan asam? Lelehan kutub? Lobang ojon? Limbah lautan? Hutan arang? adakah yang lebih kejam dariapda itu?

ada anyak cara yang bisa kita lakukan untuk meminimalisir efek segala efek dari hancurnya bumi ini. lihat gerakan-gerakan pecinta lingkungan hidup, saya tidak tertarik untuk menyebutkan sederet cara itu, saya lebih tertarik untuk membuang sampah tidak sembarangan, mengurangi konsumsi plastik dan lain sebagainya.

kadangm saya memiliki sebuah mimpi. agar pemerintah mengeluarkan sebuah aturan yang MENGHARUSKAN SEMUA RUMAH BELANJA (mall, dlll) Untuk menggunakan pembungkus makanan dari kertas, JANGAN PLASTIK! kapan ya?

Justice For Sale!

2009-11-14T08:37:00.002-08:00

Kedilan termasuk barang mahal di Indonesia ini, entah hingga kapan harga keadilan hanya terjangkau oleh para pilitisi keparat, pengusaha bejat dan mereka-mereka yang bergelimang uang haram! bukan tanpa alasan saya berbicara seperti ini, ada banyak FAKTA yang terus menegaskan bahwa keadilan adalah produk pasar yang fluktuatif terhadap harga. Lihat saja yang paling hangat sekarang KETOLOLAN kasus CECAK versus BUAYA! atau bahkan ada bukti lain yang sangat familiar dengan keseharian kita, bukti yang tergeletak sembarang di setiap jalan panjang. Terkutuklah para penegak keadilan yang hingga saat ini masih berjualan keadilan. untuk mereka rakyat kecil selamat menikmati mahalnya keadilan, saya sendiri tidak akan pernah membeli sebuah keadilan di Indonesia ini, karena uang saya hanya cukup untuk membeli sebuah ketidakadilan!

Hukuman Mati Untuk Koruptor

2009-11-14T08:31:00.000-08:00

Pamflet ini, berteriak tentang kejengahan melihat budaya KORUP yang sangat mengakar mulai dari level atas sampai akar rumput, termasuk diri saya sendiri. bagaimana dengan anda? KEsadaran ini, membuat saya harus segera memesan lubang kubur, kain kapfan dan sejumlah perlengkapan kematian yang lain, karena saya harus dihukum mati juga, seberapa besarpun korupsinya, tetap saja hukumannya hukuman mati. Sadis tapi tak pernah terwujud!